הנה, ידועים דברי המ"ב (דרוש מקור) שכאשר לא שמעו עשרה לכל חזרת הש"ץ, יש בזה חשש ברכה לבטלה.
ועתה יל"ד, האם כאשר שמעו עשרה את חזרת הש"ץ, ורק לא ענו ב"ה וב"ש ואמן, האם חשיב כברכה לבטלה?
ואם לא, נפ"מ לדינא יש כאן, שעל כל חזן בכהא"ג שיש חשש שלא יענו לו עשרה (מצוי בכל מנין מצומצם) עליו לכוון שמתפלל תפילת 'נדבה'.
ועתה יל"ד, האם כאשר שמעו עשרה את חזרת הש"ץ, ורק לא ענו ב"ה וב"ש ואמן, האם חשיב כברכה לבטלה?
ואם לא, נפ"מ לדינא יש כאן, שעל כל חזן בכהא"ג שיש חשש שלא יענו לו עשרה (מצוי בכל מנין מצומצם) עליו לכוון שמתפלל תפילת 'נדבה'.