מטות טעם רצון בני גד לנחלה בעבר הירדן ? (1 צופה)

[התורה]

עמדתי ואתבונן,

מצינו כמה פסוקים הסותרים לזה בטעם וסיבת רצון בני גד ליטול נחלה בעבר הירדן דייקא,

מחד גיסא בפסוק (במדבר ל"ב א'-ד') מבואר דהוא מפני ש'ארץ מקנה היא לעבדך'.

מאידך גיסא, בסוף דברים (ל"ג, כ"א) ביאר רש"י עה"פ 'מחוקק ספון', שהסיבה שרצו היא מפני הסמיכות לקברו של משה רבינו ע"ה.

עוד מצינו במדרש (במדבר רבה פכ"ב פ"ח) שקראם ע"ש נחחלתם 'נחלה מבוהלת',

וצריך לי עיון.

עיקר הקושיא היא,

האם הם עשו דבר שלילי כמבואר מחד גיסא,

או שהיה זה דבר חיובי כמבואר עה"פ 'מחוקק ספון' ?

 

[רבי]

מצד אחד משה רבנו קצף עליהם, וזה מראה שזה לא היה מעשה טוב.

מצידם הם רצו להיות ליד משה רבנו. כמבואר בספרי חסידות על הפסוק ומקנה רב וכו'.

 

[למה זה תשאל לשמי?]

מצד אחד משה רבנו קצף עליהם, וזה מראה שזה לא היה מעשה טוב.

מצידם הם רצו להיות ליד משה רבנו. כמבואר בספרי חסידות על הפסוק ומקנה רב וכו'.

לחץ כדי לכווץ...

לכאו' יש ליישב שבליבם אכן רצו משום ששם יקבר, אכן לא יכלו לומר זאת למשה רבינו בפניו משום שהוא התפלל ע"ז עד ממש סמוך לכניסתם, ולכן אמרו את הסיבה של ארץ מרעה, ואכתי צ"ע.

 

[התורה]

מצד אחד משה רבנו קצף עליהם, וזה מראה שזה לא היה מעשה טוב.

מצידם הם רצו להיות ליד משה רבנו. כמבואר בספרי חסידות על הפסוק ומקנה רב וכו'.

לחץ כדי לכווץ...

אז היה מקום לתביעה או לא ?

 

[הצעיר שבחבורה]

לכאו' יש ליישב שבליבם אכן רצו משום ששם יקבר, אכן לא יכלו לומר זאת למשה רבינו בפניו משום שהוא התפלל ע"ז עד ממש סמוך לכניסתם, ולכן אמרו את הסיבה של ארץ מרעה, ואכתי צ"ע.

לחץ כדי לכווץ...

לא רק אמרו זאת למשה רבינו, הרי התורה מעידה זאת גם כסיפור דברים בעלמא
וּמִקְנֶ֣ה ׀ רַ֗ב הָיָ֞ה לִבְנֵ֧י רְאוּבֵ֛ן וְלִבְנֵי־גָ֖ד עָצ֣וּם מְאֹ֑ד וַיִּרְא֞וּ אֶת־אֶ֤רֶץ יַעְזֵר֙ וְאֶת־אֶ֣רֶץ גִּלְעָ֔ד וְהִנֵּ֥ה הַמָּק֖וֹם מְק֥וֹם מִקְנֶֽה׃

ואיני מבין כיצד ניתן לנטות מדבר זה, כאשר הוא מקרא מלא...

 

[התורה]

לא רק אמרו זאת למשה רבינו, הרי התורה מעידה זאת גם כסיפור דברים בעלמא
וּמִקְנֶ֣ה ׀ רַ֗ב הָיָ֞ה לִבְנֵ֧י רְאוּבֵ֛ן וְלִבְנֵי־גָ֖ד עָצ֣וּם מְאֹ֑ד וַיִּרְא֞וּ אֶת־אֶ֤רֶץ יַעְזֵר֙ וְאֶת־אֶ֣רֶץ גִּלְעָ֔ד וְהִנֵּ֥ה הַמָּק֖וֹם מְק֥וֹם מִקְנֶֽה׃

ואיני מבין כיצד ניתן לנטות מדבר זה, כאשר הוא מקרא מלא...

לחץ כדי לכווץ...

אז מהו שאמרו בסוף דברים 'מחוקק ספון' ?

 

[רבי]

אז היה מקום לתביעה או לא ?

לחץ כדי לכווץ...

כן.
עובדה שרבנו משה קצף עליהם כי ראה את זה כהתרשלות.

 

[התורה]

כן.
עובדה שרבנו משה קצף עליהם כי ראה את זה כהתרשלות.

לחץ כדי לכווץ...

אז מה הכוונה באמור שרצו להיקבר ע"י מרע"ה

 

[רבי]

אז מה הכוונה באמור שרצו להיקבר ע"י מרע"ה

לחץ כדי לכווץ...

הן אמת שהיה להם כוונה טובה להיספן ליד רבם.
אבל עכשיו בזמן מלחמת מצווה על כיבוש הארץ זה לא היה הזמן.

 

[הצעיר שבחבורה]

הן אמת שהיה להם כוונה טובה להיספן ליד רבם.

לחץ כדי לכווץ...

הערת ניסוח: לא היתה כוונתם להספן ליד רבם, אלא לדור היכן שרבם ספון.

 

[בקלם]

לולא דמסתפינא יתכן שהיו כאן ב' דרגות ברצון, מה שהיה על פני השטח, והכוונה הפנימית, ומשה קצף על הכוונה הפנימית והם באו בשם הרצון הטוב...