• דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ
    עשרת ימי תשובה
    פורום אוצר התורה
ואף ישנן הרבה מוסדות החינוך שלא מקבלים ילדים מבתים שהאשה נוהגת ברכב.
צ"ע טובא אי הוה הוכחה לגוף האיסור ודו"ק. לי אישית יש ידיד יקר מבני עדות המזרח, העובד לפרנסתו כחשמלאי, ונתקשה מאד במציאת מסגרת חינוך טובה ואיכותית לבנותיו יען "המוסדות חינוך" המהוללים בעירו קיבלו רק מי שהאבא "אברך בכוילל" וד"ל
 
אבל נראה דמ"מ כרגע כשאברכים צעירים רוצים ויש להם אפשרות לרכב וכרגע בגלל הגיוס הם מוגדרים כעריקים הולך להיו גל של נשים נוהגות לכאו'...
בא נקוה שזה יתרבה, נהיגה זה דבר מבורך מאוד גם לגברים וגם לנשים ומאוד מקיל על החיים. יש סטיגמה מסוימת לנשים שנוהגות ללא שום צדק.
עדיין לא הבנתי סיבה אחת מוצדקת שיהיה בזה בעיה, לדעתי זהו מנהג שהתקדש לו בטעות.
 
הגרש"ז אויערבך זצ"ל אמר שצריך לבחון את איסור הנהיגה לנשים בכל דור מחדש.
ובדור שלנו יש יותר סיבה מכל דור לאפשר. רוב הנשים עובדות חלקן מחוץ לעיר וזה כבר נהפך להיות מקובל בציבור (יוצא מן הכלל הציבור החסידי שגם הגברים כידוע מתנזרים בהוראת האדמור"ים להוציא רשיון על רכב בגלל שמירת העיניים כפי ששמעתי מכמה, שזה אבסורד בפני עצמו. כי לשמור את העיינים בתחבורה ציבורית יותר קשה מרכב פרטי וה' יאיר עיני)
 
לאחר כמה עמודים עם נימוקים שונים בעד ונגד נהיגת רכב באופן כללי, הזמן לעבור לנושא הבא, מענין לענין באותו ענין: "נהיגה לנשים".
ומאידך, הגר"ש וואזנר החמיר בזה, ולעיל הבאתי את הנימוקים והדחיות.
הרב ואזנר בשו"ת שבט הלוי שכל הצרות שיש בדרכים באות בגלל נהיגת נשים והדברים נוקבים עד לתהום.
שו"ת שבט הלוי חלק ד סימן א אות ב
בענין הצניעות מה שנשים לומדות ומרגילות עצמן לנהוג מכונית אוטא, הנה מן הנסיון למדתי שהוא דבר שראוי לאסרו איסור גמור, כי עצם הלמוד גרם כבר וגורם לפריצות והוא ההיפך הגמור מכל כבודה בת מלך פנימה, כמו שעצם הנהיגה הוא ממש להיפך כל כבודה וגו', האשה חושפת עצמה בזה בשוקים ורחובות לעין כל ראה נכשלת ומכשלת את האחרים, ואין דרכה של אשה במרכב עיין פסחים ג',
אף על פי שהמציאות של רכיבה ע"ג בהמה אינו דומה לגמרי להא דידן מכ"מ בעצם אין דרכה בכך דומה בכמה דברים שקשה לפרש בכתב.
ולבי אומר לי שהוא אחד הסבות של האסונות הגדולות שנעשים בדרכים בא"י המפילים כל כך חללים והרגו כבר טובים וצדיקים, וזה מצורף להעבירות הנעשים בדרכים המולידים המלאכים המחבלים שמסכנים הדרכים כאשר בארתי כבר במק"א ע"פ גמ' דפסחים קי"ב ע"ב ע"ש עובדא דר' חנינא בר דוסא ודאביי.

 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון