שלח סדר שמות המרגלים (1 צופה)

[יצחק א]

האם יש לבאר סדר שמות המרגלים, שאינו לפי סדר תולדותן ולא לפי סדר הדגלים.

והרמב"ן כתב שהוא לפי סדר גדולתן, וי"א לפי סדר זקנתן.

אם יש למשהו עוד ביאורים מוזמן לכתוב.

 

[יצחק א]

אעיר, שכן רואים חלוקה מסויימת, ששמונת הראשונים הם בני האמהות, והד' האחרונים הם בני השפחות,

עוד דבר מעניין, שבמטה מנשה כתוב "למטה יוסף למטה מנשה", ובאפרים לא כתוב "למטה יוסף למטה אפרים" אלא רק "למטה אפרים", אך מעניין שהמילה האחרונה בפסוק שלפני כן היא "יוסף" - "למטה יששכר יגאל בן יוסף: למטה אפרים הושע בן נון", ואולי סמך הכתוב שמילת "למטה" נדרשת למעלה ולמטה.

 

[אברך מישיבת מיר]

לגבי מה שנאמר למטה יוסף למטה מנשה יעוי' כאן

הקשה הקרן אורה בסוטה (ל"ד ע"ב) מדוע משה התפלל על יהושע לבד, ולא התפלל על כלב או על שאר המרגלים.

ומפרש הקרן אורה ע"פ האמור בדברי האר"י ז"ל לבאר מה שכתוב כולם אנשים ראשי בני ישראל כו'. כי כוונת הפסוק שנשמות השבטים הלכו אם האנשים להיות לעזר להם בשליחות הזו, וא"כ נאמר למטה יוסף למטה מנשה. כי יוסף נתלוה עם מנשה בכורו ולא התלוה עם אפרים , ועל כן יהושע שהיה משבט אפרים נשאר בלא עזר וסעד, ע"כ התפלל עליו משה רבינו.

לחץ כדי לכווץ...

 

[החפץ חיים]

לפי הרמב"ן שמנה אותם לפי סדר גדולתן וכבודן, אז יוצא לכאורה ששמוע בן זכור היה יותר חשוב מכלב בן יפונה ומיהושע בן נון וודאי שיתכן שבהתחלה לפני שחטאו הוא היה במעלה יותר מיהושע דהיינו בחשיבות או בגיל אבל זה לא סותר שהיה ליהושע וכלב מעלות אחרות יותר שגרמו להם להינצל מעצת המרגלים