ידוע החלוקה של הלימוד לעיון או בקיאות אני רוצה להגדיר את החלוקה את הלימוד לשלוש, כלומר יש עוד חלק שלא מספיק מוגדר שהוא היקף הלימוד.
כלומר יש את לימוד העיון, שהוא העמקה בהבנת דבר אחד.
יש את לימוד הבקיאות, שהוא מטרתו לקבל ידיעות בכל חלקי התורה.
ויש את היקף הלימוד, זה אומר שבכל חלק בתורה יש הרבה שיטות והבנות של ראשונים ואחרונים ויש אנשים שמשקיעם בלימוד סוגיא בעיקר בחלק זה (מצוי יותר אצל לומדי ההלכה).
הייתי אומר שבלימוד התורה יש אורך (בקיאות) רוחב (היקף) ועומק (עיון).
כלומר יש את לימוד העיון, שהוא העמקה בהבנת דבר אחד.
יש את לימוד הבקיאות, שהוא מטרתו לקבל ידיעות בכל חלקי התורה.
ויש את היקף הלימוד, זה אומר שבכל חלק בתורה יש הרבה שיטות והבנות של ראשונים ואחרונים ויש אנשים שמשקיעם בלימוד סוגיא בעיקר בחלק זה (מצוי יותר אצל לומדי ההלכה).
הייתי אומר שבלימוד התורה יש אורך (בקיאות) רוחב (היקף) ועומק (עיון).
