- מתחיל חוט אור חדש
- תאריך התחלה
- הודעות
- 134
- תודות
- 655
- נקודות
- 94
נא לא להסיט את האשכול. לדיון בסגנון לימוד של רב/ישיבה מסוימת יש לעבור לאשכול החדש.
forum-otzar-hatorah.co.il
סגנון הלימוד - הגרח" שרייבר (מפוצל)
פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.
forum-otzar-hatorah.co.il
נערך לאחרונה:
- הודעות
- 221
- תודות
- 555
- נקודות
- 96
הכול צריכים למרי חטיא
הבקיאות אינו בלי הבנה
- הודעות
- 2,391
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 8,358
- נקודות
- 525
יש כאן התיחסות נכבדה לנושא האשכול
קריאה ממולצת
forum-otzar-hatorah.co.il
קריאה ממולצת
כוחו של הלב והעומק - ליצור מציאות אחרת | פורום אוצר התורה
פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.
forum-otzar-hatorah.co.il
- הודעות
- 50
- תודות
- 219
- נקודות
- 70
עיון הוא מלשון "מעיין". לנבוע, שהלומד מזדהה עם הנאמר, ומרגיש כצד אישי בעניין, [עד שלעיתים כואב לו שיש החולק בדבר]. זה יכול לבא בגמ' בלא מפרשים כלל, ועפי"ר רק עם לימוד מפרשים, אך לא בגלל שהרעק"א שאל ור' שמואל תירץ, אלא שהם היכי תימצי ללומד לחיות את הנלמד בהזדהות מוחלטת.
יותר בהרחבה
אם מראים לך 3 אבנים אתה רואה שהם 3 אבנים בלי לספור
אם מראים לך 5 אבנים חלק כבר צריכים לספור
אם מראים לך 20 אבנים כולם יצטרכו לספור כדי לדעת את מספר האבנים
על אחד מהאחרונים מסופר שהיה מביט על עץ ויודע את מספר עליו.
יש שיסבירו את זה כמופת, ויש שיסבירו את זה כדלעיל - שהתפיסה שלהם הייתה מורחבת ועמוקה יותר.
- הודעות
- 2,391
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 8,358
- נקודות
- 525
מהרי"ל דיסקין
דומני שהוא עצמו הסביר זאת כדרך הב'
כמובן. זה הנקודה.
וידוע ומפורסם שלא היה ולא נברא, לפרטים נוספים יש לברר אצל מחבר ספר השרף מבריסק.
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמרי פי
- אני יודע
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- לי נראה
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמואל הקטן
- שמעון הגלילי
- תשב"ר
- תתאה גבר