סוגיות בש"ס
-
בגדרי מעכשיו ולאחר ל'
בגדר מעכשיו ולאחר ל' תוכן העניינים ענף א' יבאר דבריו של הקה"י בגדר מעכשיו ולאחר ל' ענף ב' יבאר דברי הרשב"א שמעכשיו ולאחר ל' עניינו מפרשת חוץ ובביאור עניינו של פרשת חוץ ענף ג יבאר ביאור חדש שמעכשיו ולאחר ל' עניינו בקידושין מעניין זיקת היבום ובממונות עניינו מפרשיית שיעבוד נכסים ומשכון הגמ' שאלה שאין הבעלים מקנה את הכפל והרי הוי דשלב"ל ועונה הגמ' בשני אפשרויות א') "אמר רבא נעשה כאומר לו...- יאיר החושב
- 33 דקות זמן קריאה
- צפיות: 87
- תודות: 6
- הערות: 2
-
שומרת יבם שנפלו לה נכסים
שומרת יבם שנפלו לה נכסים א. כתובות פ: מתני' שומרת יבם שנפלו לה נכסים מודים ב״ש וב״ה שמוכרה ונותנת וקיים מתה מה יעשו בכתובתה ובנכסים הנכנסין והיוצאין עמה ב"ש אומרים יחלוקו יורשי הבעל עם יורשי האב וכו', וברש"י (ד"ה ב"ש אומרים) ביבמות פרק החולץ קא מפרש מאי שנא רישא כשהיא קיימת דלא פליגי שאין לו כח בהם ומאי שנא סיפא כשמתה אמרו ב״ש יחלוקו יורשי הבעל בהם. ונמצאו שם ד' שיטות בזה, דעולא ורבה ס"ל...- אוהב ספר
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 288
- תודות: 4
- הערות: 2
-
בגדר תביעת קא פסקת לחיותי
בדין דקא פסקת לחיותי א. ב"ב כ"א ב' אמר רב הונא בר מבוי יכול לעכב על חברו לשים שם ריחים מפני שאומר לו קא פסקת לחיותי והקשתה הגמ' מדגים ותירצה שדגים שונה כיון דיהבי סיהרא והקשתה מחנוני שמחלק קליות ואגוזים ותירצה ששם יכול לומר כמו שאני מחלק תחלק גם אתה אבל פה קא פסקת לחיותי ולדינא דנה הגמ' האם בן מבוי יכול לעכב לבן מבוי אחר ולאותו מבוי ועוד דנה הגמ' ביום שוק וכו' ב. ובב"י קנ"ו הוכיח מהא דבת"ח...- מחזה אברהם
- מעודכן:
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 688
- תודות: 7
- הערות: 3
-
![תוכן ומהות ענין הקניינים [בקצרה]](/data/attachments/21/21598-e17c4e275e4191f07e93d2a57765af9c.jpg?hash=wf1lhuQBe0)
תוכן ומהות ענין הקניינים [בקצרה]
אחר שפירסמתי בעה"י כמה וכמה מאמרים בענייני הקניינים הפזורים בש"ס [ועוד היד נטויה בס"ד], ראיתי לנכון להעמיק בתוכן ומהות עצם מעשה הקנין, ואקוה כמו בשאר המאמרים שאקבל הוספות, הערות והארות מחו"ר הפורום שליט"א. א. הנה הדין שנתחדש בקניינים ודאי אינו גזירת הכתוב וגם קודם מתן תורה היה איסור גזל [ובן נח נהרג עליו], וכן מוכרח מהא דיש בעלות לנכרי, ויש לעיין ביסוד דין קניינים ומה שנתחדש בהם. ומפורסם בזה...- מנורה בדרום
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 217
- תודות: 13
- הערות: 10
-
בפירוש הרשב"ם בסוגיא דשכוני גוואי
בפירוש הרשב"ם בשכוני גוואי ב"ב כ"ט: ההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ביתא אמר ליה אנא בשכוני גוואי הואי אתא לקמיה דר"נ אמר ליה זיל ברור אכילתך אמר ליה רבא הכי דינא הוא מע"ה וכו'. ופ' רשב"ם "אנא בשכוני גוואי הואי, בחדרים הפנימיים היתה עיקר דירתי והייתי עובר דרך עליך ומשתמש עמך בבית החיצון שדרת בו ברשותי ולכך לא מחיתי" והיינו דהעברת הדרך גורעת בחזקתו ובהכי פליגי ר"נ ורבא על מי להביא ראיה...- ליבי בתורתך
- 8 דקות זמן קריאה
- צפיות: 203
- תודות: 11
- הערות: 5
-
אגדות הש"ס, בעניין 'מחלוקת' חזקיהו ורבשקה
אגדות הש"ס, בעניין 'מחלוקת' חזקיהו ורבשקה הגמ' בברכות י. מביאה את המעשה בו נשא חזקיהו את חפצי-בה[1] בת ישעיה הנביא, וכמו שכבר ידע ברוח קודשו יצאו הם רשעים, וראה שם את המעשה שהוביל לנישואים אלו ובכלל... בהמשך מתארת הגמ' (ע"פ הגהות הב"ח שם) את השתלשלות העניינים וז"ל "לסוף יהב ליה ברתיה, נפק מיניה מנשה ורבשקה [סוף דבר, שנתן ישעיה הנביא את ביתו לחזקיהו מלך יהודה, ולהם נולדו שתי הבנים]. יומא חדא...- עמוסיך
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 647
- תודות: 13
- הערות: 7
-
קנייני גזילה
א. בש"ס מבואר בכמה דוכתי דבכל גניבה וגזילה בעינן מעשה קנין ובלאו הכי לא חשיב מעשה גניבה, דהנה בכתובות (לא,א) תניא הגונב כיס בשבת חייב שכבר נתחייב בגניבה קודם שיבוא לידי איסור סקילה, היה מגרר ויוצא מגרר ויוצא פטור שהרי איסור שבת וגניבה באין כאחד, והק' בגמ' ודאפקיה להיכא אי דאפקי לרשות הרבים איסור שבת איכא איסור גניבה ליכא, דהא משיכה לא קניא ברשות הרבים, ואוקמיה רב אשי שצירף ידו למטה משלשה...- מנורה בדרום
- 10 דקות זמן קריאה
- צפיות: 100
- תודות: 7
- הערות: 2
-
שומרים ב' בצורת חיוב תשלומיו של שומר
הנה בסימן הקודם ביארנו שהצורך להגיע בשומרים לקנין ברשותו הוא מחמת שכדי שיהיה חיוב להעמיד את הממון לבעליו צריך לקיחה שרק לקיחה מחייבת החזרה ונראה להוסיף בזה עומק בהקדם הגמ' בב"ק דף ד' ע"ב שמונה רשימה של כ"ד אבות נזיקין ומונה בתוכם את ש"ח ש"ש שוכר ושואל וצ"ב מה השייכות של ארבעתן לפרשיות אבות נזיקין והנה לפי מה שביארנו בסימן הקודם בביאור הראשון על מהותם של שומרים שחל עליו חלות שומר ותפקיד זה מטיל...- יאיר החושב
- 32 דקות זמן קריאה
- צפיות: 191
- תודות: 7
- הערות: 9
-
סתירה ומו''מ בדברי הריטב''א בסוגית זיקה
ננסה לכתוב בעזה"י כמה דברים שנראים סותרים בחי' הריטב"א מסכת יבמות, חלקים ראיתי או שמעתי מאחרים וחלקם חנני השי"ת. א. ריטב"א ע"ט ב' בפשוטו מבואר וכ"כ באחרונים דס"ל דלמ"ד יש זיקה ערוה לאחר נפילה בעיא חליצה מדאו' בין קידושין בין נישואין לאחר נפילה וכן נעשה פצו"ד לאחר נפילה אליבא דר"ע. ב' ריטב"א י"ח א' ד"ה דילמא לכאו' גם מתבאר כן דמבואר בדבריו דלמ"ד יש זיקה אין ביטול מצות יבמין במקדש אחותה כיון...- לחושבי שמו
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 295
- תודות: 6
- הערות: 2
-
קנין חליפין
א. בב"מ מז,א מבואר דאם אמר לקנות חמור בפרה וטלה ומשך את הפרה ועדיין לא משך את הטלה לא הוי משיכה מעליא ולא קנה החמור, והיינו דאין הקנין חל במה שנתן לו חליפי החמור אלא ע"י מעשה המשיכה הקונה את החמור, וכיון דלא משך אלא מקצת חליפי החמור לא הוי משיכה המועלת ולא קנה את החמור, ומאידך לקמן מיניה שם (מח,ב) מבו' דאם מכר בית באלף זוז ופרע מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו את השאר, ומבואר מזה חילוק גדול בין...- מנורה בדרום
- 7 דקות זמן קריאה
- צפיות: 124
- תודות: 7
- הערות: 2