פסח
-
גדר ביטול חמץ- ביאור שיטת רש''י
בענינא דביטול חמץ ומהותו שיטת רש''י בביאור ענין ביטול וביאור הענין א} מבואר בגמ' דאשה נאמנת על בדיקת חמץ שהבית בדוק אע''פ שהוא בחזקת שאינו בדוק ובעלמא אינה נאמנת בכה''ג, כיון דמדאוריתא מהני ביטול חמץ וכל דין הבדיקה הוא מדרבנן וע''כ הימנוהו רבנן בדרבנן. ובביאור ענין הביטול חמץ שאומר שמבטלו כעפרא דערעא פירש''י ''כתיב תשביתו ולא כתיב תבערו והשבתה דלב היא השבתה'', והינו שדין ההשבתה מהני גם ע''י...- אברך קלאסי
- 7 דקות זמן קריאה
- צפיות: 295
- תודות: 10
- הערות: 8
-
לא תשחט על חמץ דם זבחי
יש לדון אי איכא בהך לאו איסורא דחצי שיעור, והיינו שיש לא' מבני החבורה [או לשוחט בעצמו] חצי כזית חמץ, מי איכא איסור בהשחיטה דחצי שיעור. ולא מבעיא לפמש"כ האחרו' דבאיסור התלוי בראייה כבל יראה ל"ש ח"ש דליתא לסברא דחזי לאצטרופי, בזה ודאי דליכא איסור ח"ש. אלא אי מבעיא היא להשיטות דאף באיסור כזה איכא איסור ח"ש יל"ע היכי הדין בלאו דלא תשחט עחד"ז. ואמר הגריג"א [מובא בספר שער הקרבן להרא"צ קרפט ז"ל]...- נראה לפשוט
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 249
- תודות: 9
- הערות: 7
-
סדר ליל הסדר למנהג יהדות תוניס - ג'רבה, (ובנוסף על ה"בסיסה")
הבסיסה (ע"פ עדות אחד מיוצאי תוניס) ראש חודש ניסן הוא חג "הבסיסה" עם הברכות והמאכלים כמו של ראש השנה. הוא נחוג בעדה התוניסאית (במיוחד בדרום) ובעדה הטריפוליטאית, כמעט כמו ראש השנה. הבסיסה מורכבת מתערובת של דגנים שונים (סימן לשנה פורייה), שעוברים בשלב ראשון קליה ולאחר מכן טחינה לאבקה דקה. לאבקה זו מוסיפים תבלינים, פירות יבשים, חלווה מגורדת דק, ממתקים וכל מיני דברים טובים (סימן לשנה מתוקה)...- שירת העשבים
- 8 דקות זמן קריאה
- צפיות: 596
- תודות: 9
- הערות: 3
-
חומרות - החמרה או חומריות...
אקדים ואומר, שחששתי מאד להעלות כאן נושא זה, שמא יצור הדבר את האפקט הלא נכון - הנובע לרוב מאי קריאת המאמר כולו. יחשבו שיש כאן זלזול במנהגי ישראל הטהורים, ויחשבו שיש כאן בוז לאנשים רציניים. חלילה לי מעשות כן! וכל הדיבור כאן הוא מראש על החמרות עמרציות, אשר מתנגשות בבין אדם לחברו ועוד. אשמח לתגובות, הארות, ואף הערות - שמתי קסדה... אני רוצה לדבר על נושא פחות אהוב, ופחות פופולארי, זווית שונה בעניינא...- עמוסיך
- 9 דקות זמן קריאה
- צפיות: 562
- תודות: 13
- הערות: 9
-
בענין מין המרור, חסה, חסה מרה, חזרת ועלי חזרת
נקודות ומ"מ בענין מין המרור בו יתברר דין החסה, החסה המרה, החזרת ועלי החזרת (הדברים מיוסדים על מאמרו של הרב י. לנדמן גליון קולמוס 143 פסח תשע"ו, ודברי הגרמ"מ קארפ בספרו הלכות פסח בפסח פי"ז, בתוספת מרובה) מיני המרור שבגמ' א. סוגית הגמ' פסחים ל"ט א', ה' מינים במשנה, חזרת תמכא חרחבינא עולשין ומרור, ובגמ' הביאו ברייתות המכשירות מינים נוספים וכן מיני בר של המינים שבמשנה. המינים חזרת תמכא...- אבא ביתך
- 9 דקות זמן קריאה
- צפיות: 430
- תודות: 5
- הערות: 5
-
מאמר יסודי להנמיך ציפיות - ליל הסדר כדוגמא
בס"ד יסוד חשוב בעבודת השם – להנמיך את הציפיות אני לא יודע אם הדברים שיכתבו יביאו תועלת מרוב פשטותם, אבל לי אישית היה בזה מן החידוש, ואם יהיה תועלת מזה למישהו יהיה זה שכרי. למעשה הדברים מפורשים בהרבה הרבה ספרי מחשבה והדרכה, אבל אכתוב את הדברים מהזוית שלי, ואין בית המדרש ללא חידוש. הנקודה שנכתוב עליה מקיפה הרבה מחיינו, אולי חלק נכבד מאוד, ולדעתי מי שיפנים את הדברים זה יכול לתת לנו כלי מאוד...- יהודי פשוט מאוד
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 234
- תודות: 10
- הערות: 6
-
תיאור קריעת ים סוף ע"פ המדרשים ב'
התיאור הבא הינו תימלול של שיעור שלי מהכיתה, מאוד אשמח להארות והערות! הלילה, ליל כ"א בניסן, כמה ימים בלבד אחרי שעם השם עברים, עם ישראל, יוצאים ממצרים מבית עבדים מכור הברזל. והנה, הם רואים מאחוריהם רבבות רבבות, מיליוני חיילים מצריים עם חיצים, עם חרבות, שכל המטרה שלהם היא אחת, להשמיד את כל העברים. להרוג אותם, לגמור אותם. עם השם היהודים היו בפחד נוראי בהתחלה. הם מתפללים לבורא עולם, ביקשו מבורא...- שירת העשבים
- 8 דקות זמן קריאה
- צפיות: 445
- תודות: 8
- הערות: 4
-
בענין זמן חיוב סיפור יציא"מ בליל ט"ו בניסן עד אימת מחויב (חלק א)
בענין זמן חיוב סיפור יציא"מ בליל ט"ו בניסן עד אימת מחויב (תשובה שכתבתי בענין משכבר) אביא הידוע לי בזה בקצירת האומר, וזה החלי בעזר העוזר האמיתי, וזה באופן של מערכה לקראת מערכה: א א] ב'משכנות יעקב' (סי' קל"ט) הביא, שבמכילתא (פרשתא דפסחא פרשה י"ח) נאמר: "ר' אליעזר אומר מנין אתה אומר שאם היתה חבורה של חכמים או של תלמידים שצריכים לעסוק בהלכות פסח עד חצות לכך נאמר מה העדות וגו'". ומבואר שזמן...- התורה
- מעודכן:
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 985
- תודות: 7
- הערות: 8
-
בדין חמץ מו' שעות ובגדרי תשביתו
בדין חמץ מו' שעות ומעלה- הערות ועיונים בסוגיא[פסחים ד' ב'] א} הנה שיטת רש''י דהכרח דאביי הוא מדכתיב אך ביום הראשון תשביתו ולעולם הדין של ההשבתה הוא קודם זמן האיסור וא''כ בהכרח יש חלק ביום שמותר, והתוס' הקשו ע''ז דאדרבה כל עיקר דין תשביתו מגיע אחרי שכבר יש איסור ד''לא צוה הכתוב לשורפו אלא אחר איסורו''. וכן מצינו לעיל שנחלקו בזה במה שרש''י פירש דין הביטול בלב שיליף ליה מתשביתו, ותוס' מקשים...- אברך קלאסי
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 157
- תודות: 8
- הערות: 3
-
קיום האבות מצוות שנצטוו לזכרון
בענין קיום האבות במצוות שנצטוו בהם לזכרון יש לעיין הרי ישנם הרבה מצוות שמצווים בהם זכר ליציאת מצרים כמצות סוכה (עי' ויקרא פכ"ג פמ"ג) , ומועדים (עי' בסידור הרוקח, עמ' תרלג ובשבלי הלקט, סי' רפ"ו), תפילין (עי' שמות פי"ג פט"ז), ציצית (עי' במדבר פט"ו פמ"א), ועוד רבים, וא"כ יש לעיין האם האבות היו עושים אותם מאחר שעדיין לא היה עם ישראל קיים, ולא היה יציאת מצרים, ומה שייך לעשותם. ובאמת ראיתי בשו"ת...- אברך מישיבת מיר
- מעודכן:
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 157
- תודות: 12
- הערות: 3
גדר מצות אכילת מצה לדעת העמק שאלה
הנה ידוע ומפורסם מה שכתב הנצי"ב (שאילתות פרשת יתרו שאילתא נ"ג אות ד'), דכל שמאריך בקיום מצוה חשיב הכל קיום מצוה דאורייתא, וכמו בקריאת שמע דאפילו למ"ד דמדאורייתא סגי בפסוק שמע ישראל בלבד, מ"מ כל מה שמאריך בקבלת עומ"ש מקיים בזה מצות עשה מדאורייתא, שכל שבדעתו...
נקודות ומ"מ בענין מין המרור
בו יתברר דין החסה, החסה המרה, החזרת ועלי החזרת
(הדברים מיוסדים על מאמרו של הרב י. לנדמן גליון קולמוס 143 פסח תשע"ו, ודברי הגרמ"מ קארפ בספרו הלכות פסח בפסח פי"ז, בתוספת מרובה)
מיני המרור שבגמ'
א. סוגית הגמ' פסחים ל"ט א', ה' מינים במשנה, חזרת תמכא חרחבינא עולשין...
העיר הר"מ שחר שליט"א דבר נכון:
פרס הוא חצי ככר שיש בו מזון ב' סעודות, והפרס הוא מזון סעודה אחת. שיעור אותו ככר של ב' סעודות נחלקו בו תנאים עירובין פ"ב ב' דעת רבי יוחנן בן ברוקה שהוא ככר של ו' ביצים ודעת רבי שמעון שהוא של ח' ביצים. דעת רש"י למעשה עירובין ד' א' ד"ה פרס וכ"פ הטור הל' יוה"כ סי'...
מצות
מצה בארם צובא היו המצות קשות, אבל לא מפני שיש חיסרון הלכתי במצות הרכות, אלא מפני שבחלבּ היו אופים בתנור הנקרא סאג' המורכב משלהבת אש ועליו פח של מתכת, והיו שמים את הבצק על המתכת והיה הפח מגולה מלמעלה, שאז היו מוכרחים לעשות את המצות דקות כדי שיאפו בצד העליון וממילא היו קשות, כמו שהוכיח...
ענין הכרפס ומינו
דע שענין הכרפס הוא אכילת איזה ירק להתמיה התינוקות לפי שאין דרך לאכול ירק קודם הסעודה. וכתב הב"ח בשם קצת מפרשים שישיבם שהוא דרך חרות לאכול ירק קודם הסעודה לפתח בני מעיים. (ובזה יש להטעים דעת הרמב"ם פ"ח מהל' חמץ ומצה הלכה ב' שצריך כזית דווקא, ובאבודרהם כתב כזית בהסיבה, ויבואר שכן...
א
אנו עושין יחץ קודם הא לחמא עניא והראשונים מפרשים מנהגנו משום דאמרי' הא לחמא עניא
א. יחץ, ענינו לקיים מה שדרשו חז"ל פסחים קט"ז א' עה"כ לחם עוני, מה דרכו של עני בפרוסה אף כאן בפרוסה. ובוצעין אותה קודם הא לחמא עניא, כבמואר בשו"ע תע"ג ו'. המנהג לבצוע קודם הא לחמא עניא הוא קדמון, וכבר בסדר רב...
א. פסחים קח,א פרקדן לא שמיה הסיבה, הסיבת ימין לא שמה הסיבה, ולא עוד אלא שמא יקדים קנה לוושט ויבא לידי סכנה. ומבואר שהסיבת ימין אינה הסיבה מטעם עצמי, לא משום סכנה שהוא טעם נלווה כמש"א ולא עוד כו'. והטעם שהסיבת ימין ל"ש הסיבה כ' רשב"ם שבימינו צריך לאכול. וכ"כ הר"ן על הרי"ף. והיינו שלהסב על היד שבה...
אקדים ואומר, שחששתי מאד להעלות כאן נושא זה, שמא יצור הדבר את האפקט הלא נכון - הנובע לרוב מאי קריאת המאמר כולו.
יחשבו שיש כאן זלזול במנהגי ישראל הטהורים, ויחשבו שיש כאן בוז לאנשים רציניים. חלילה לי מעשות כן! וכל הדיבור כאן הוא מראש על החמרות עמרציות, אשר מתנגשות בבין אדם לחברו ועוד. אשמח לתגובות...
בענין קיום האבות במצוות שנצטוו בהם לזכרון
יש לעיין הרי ישנם הרבה מצוות שמצווים בהם זכר ליציאת מצרים כמצות סוכה (עי' ויקרא פכ"ג פמ"ג) , ומועדים (עי' בסידור הרוקח, עמ' תרלג ובשבלי הלקט, סי' רפ"ו), תפילין (עי' שמות פי"ג פט"ז), ציצית (עי' במדבר פט"ו פמ"א), ועוד רבים, וא"כ יש לעיין האם האבות היו...
הבסיסה (ע"פ עדות אחד מיוצאי תוניס)
ראש חודש ניסן הוא חג "הבסיסה" עם הברכות והמאכלים כמו של ראש השנה. הוא נחוג בעדה התוניסאית (במיוחד בדרום) ובעדה הטריפוליטאית, כמעט כמו ראש השנה.
הבסיסה מורכבת מתערובת של דגנים שונים (סימן לשנה פורייה), שעוברים בשלב ראשון קליה ולאחר מכן טחינה לאבקה דקה.
לאבקה...
ליל הסדר:
א. נהגו לצאת במצוות מצה בליל הסדר, במצה שמורה משעת קצירה.
ב. מנהג מרוקו לברך ברכת "שהחיינו" בליל הסדר ולא טרם בדיקת החמץ.
ג. סדר הקערה הוא כמנהג האר"י ז"ל:
זרוע ביצה
מרור
חרוסת כרפס
חזרת
ד. אופן הכנת החרוסת הנהוגה במרוקו...
רבו המנהגים (המרתקים...) בסדר של ליל הסדר, ובס"ד ברצוני לפרוש את היריעה, והתחיל במנהגי יהדות תימן.
לבני תימן אין "קערת פסח" אלא הכול פרוס על השולחן. בהיקף השולחן מונחים הירקות בשכבות: בתחילה צנון עם עלים ועליו פטרוזיליה ובשכבה העליונה חסה. בחלק הפנימי של השולחן מונחות המצות מכוסות במטפחת נאה...