ישנו לשון שגור מקורו בינאי מלכא "מעשה זמרי". מהו ייחודו של מעשהו של זמרי?
מרן הגרי"ש מבאר במתק בספרו "דברי אגדה"-
מדוע ראו השבטים לבזות את פנחס על שהרג נשיא שבט בישראל, וכי לא היו מודעים למה שעשה אותו זמרי? עוד יש להבין; חז"ל מספרים שאותו זמרי תפס לכזבי בבלוריתה והוליכה לפני משה ושאלו האם מותרת או אסורה, ואם תאמר אסורה ציפורה מי התיר לך? ומדוע נזקק לגוררה לפני משה כדי לשאול שאלות אלו?
גילו לנו חז"ל מה עשו שם בנ"י בשיטין היו לא רק נושאים נכריות אלא גם אוכלים מהטריפות שהיו הללו מביאות להן וכן היו הללו דורשות מהם שיעבדו לפעור.
בא זמרי למרע"ה ודרש שיבצעו תיקונים בתורה, הרי להנשא לנכריה זה אינו לאו מפורש, הוא רצה לוותר על שו"ע ולא על פסוקים... וכך בתואנה שאם יוותרו על משהו כך יחזקו את שאר הדת. "בצדקות" וכך נוסדה שם קבוצה כזאת משבטו של שמעון שהתאספו וטענו את הטענה הזו. ועוד דרשו שכר כפנחס...
ואז אף באו בטענות על פנחס שאם הוא הורג נשיא שבט שדואג לביצור הדת בטח שזה בא בגלל שסבא שלו עבד ע"ז...
אם כן "מעשה זמרי" הוא כינוי למעשה שכביכול נעשה בצדקנות יתירה ונלחם באלו שמחמירים בטענות צדקניות.
נוותר על הדוגמאות...
מרן הגרי"ש מבאר במתק בספרו "דברי אגדה"-
מדוע ראו השבטים לבזות את פנחס על שהרג נשיא שבט בישראל, וכי לא היו מודעים למה שעשה אותו זמרי? עוד יש להבין; חז"ל מספרים שאותו זמרי תפס לכזבי בבלוריתה והוליכה לפני משה ושאלו האם מותרת או אסורה, ואם תאמר אסורה ציפורה מי התיר לך? ומדוע נזקק לגוררה לפני משה כדי לשאול שאלות אלו?
גילו לנו חז"ל מה עשו שם בנ"י בשיטין היו לא רק נושאים נכריות אלא גם אוכלים מהטריפות שהיו הללו מביאות להן וכן היו הללו דורשות מהם שיעבדו לפעור.
בא זמרי למרע"ה ודרש שיבצעו תיקונים בתורה, הרי להנשא לנכריה זה אינו לאו מפורש, הוא רצה לוותר על שו"ע ולא על פסוקים... וכך בתואנה שאם יוותרו על משהו כך יחזקו את שאר הדת. "בצדקות" וכך נוסדה שם קבוצה כזאת משבטו של שמעון שהתאספו וטענו את הטענה הזו. ועוד דרשו שכר כפנחס...
ואז אף באו בטענות על פנחס שאם הוא הורג נשיא שבט שדואג לביצור הדת בטח שזה בא בגלל שסבא שלו עבד ע"ז...
אם כן "מעשה זמרי" הוא כינוי למעשה שכביכול נעשה בצדקנות יתירה ונלחם באלו שמחמירים בטענות צדקניות.
נוותר על הדוגמאות...