- הודעות
- 1,854
- תודות
- 5,335
- נקודות
- 355
ידוע הנדון האם שייך האיסור בזמננו כמו בזמן הראשונים וחשוב להתבונן בכמה נקודות:
א. בזמן הראשונים היו רגילים בלאו הכי להתקלח רק פעם בשבוע כל הגוף מחוסר מים.
ב. בארצות אשכנז היה פחות חם בתקופה זו ממקומותינו.
ג. ישנה טענה כללית שהיום העולם התחמם יותר (חור באוזון) שיש לה סימוכין בחז''ל,
ד. מאידך כיום ישנם מזגנים שלדעתי מאזנים את המצב חזרה לזמנם של הראשונים.
ה. למעשה הכלל הוא שאין איסור אלא ברחיצה של תענוג ואפילו איסטניס מותר לרחוץ.
ו. אמנם אין למהר להקל ללא בדיקה שהקולא נובעת מחוסר הרגש האבלות כראוי (ע''פ הרב שך זצ''ל).
א. בזמן הראשונים היו רגילים בלאו הכי להתקלח רק פעם בשבוע כל הגוף מחוסר מים.
ב. בארצות אשכנז היה פחות חם בתקופה זו ממקומותינו.
ג. ישנה טענה כללית שהיום העולם התחמם יותר (חור באוזון) שיש לה סימוכין בחז''ל,
ד. מאידך כיום ישנם מזגנים שלדעתי מאזנים את המצב חזרה לזמנם של הראשונים.
ה. למעשה הכלל הוא שאין איסור אלא ברחיצה של תענוג ואפילו איסטניס מותר לרחוץ.
ו. אמנם אין למהר להקל ללא בדיקה שהקולא נובעת מחוסר הרגש האבלות כראוי (ע''פ הרב שך זצ''ל).