חידה בהלכה חצי פסוק (1 צופה)

[אוהב ספר]

מהיכן ניתן להביא ראיה שמותר לומר פסוק לא שלם (עם שם ה') ממנהג שנהגו בו כל ישראל?

 

[אחד יחיד]

כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה להשם כפי שאנו אומרים ב'ריבון העולמים' שאחרי ענייני התמיד והקטורת וזה לא הפסוק המלא (ויקרא ב,יא).

לחץ כדי לכווץ...

"מפני שהתורה אמרה כי כל שאור וכל דבש לא תקריבו ממנו אשה לה'"
והפסוק מתחיל "כל המנחה אשר תקריבו לה'".

לחץ כדי לכווץ...

 

[י"ג מידות]

אנא ה' הושיעה נא?

 

[עול תורה]

בתפילה אומרים [מנהג האשכנזים]
וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל, על פי ה' ביד משה
על פי ה' ביד משה זה חצי פסוק.

בקדושה אומרים ברוך כבוד ה' ממקומו
זה חצי פסוק.
[לא מזכירים ותשאני רוח ואשמע אחרי קול רעש גדול, שהוא תחילת הפסוק של ברוך כבוד ה' ממקומו ]

 

[שמעון הגלילי]

בתפילה אומרים [מנהג האשכנזים]
וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל, על פי ה' ביד משה
על פי ה' ביד משה זה חצי פסוק.

לחץ כדי לכווץ...

כבר הוזכר בהתחלה:

בהגבהת ספר התורה
'ע"פ ה' ביד משה'
(במדבר ט כב)

לחץ כדי לכווץ...

 

[אוהב ספר]

בקידוש ליל שבת
'יום השישי ויכולו וגו'
(בדקתי בסידורים א/ס/ע"מ, תכלאל לא היה תח"י)

לחץ כדי לכווץ...

נוהגים לומר בשקט ויהי ערב ויהי בוקר, וכמדומה שמודפס כן בסידורים
וכן אין בו שם ה' וכמו שכתבת

 

[אוהב ספר]

כי כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה להשם כפי שאנו אומרים ב'ריבון העולמים' שאחרי ענייני התמיד והקטורת וזה לא הפסוק המלא (ויקרא ב,יא).

לחץ כדי לכווץ...

כבר הוזכר ועיי"ש מה שכתבו על זה

 

[אוהב ספר]

בקדושה אומרים ברוך כבוד ה' ממקומו
זה חצי פסוק.

לחץ כדי לכווץ...

הוא בתורת שבח ולא בתורת פסוק
וכי מפני שהוא גם פסוק גרע?

 

[אוהב ספר]

אנא ה' הושיעה נא?

לחץ כדי לכווץ...

אומרים שם גם החלק השני

 

[עול תורה]

י"ג מדות
מפסיקים בחטאה ונקה.

 

[אוהב ספר]

י"ג מדות
מפסיקים בחטאה ונקה

לחץ כדי לכווץ...

שם הוא תפילה לכל דבר
ובמקרה הוא גם פסוק

 

[הצעיר שבחבורה]

נוהגים לומר בשקט ויהי ערב ויהי בוקר, וכמדומה שמודפס כן בסידורים

לחץ כדי לכווץ...

ועדיין, אינו פסוק שלם

 

[אחד יחיד]

ועדיין, אינו פסוק שלם

לחץ כדי לכווץ...

אצלנו נוהגים להתחיל מ'וירא אלוקים את כל אשר עשה' וכו'.

 

[הצעיר שבחבורה]

אצלנו נוהגים להתחיל מ'וירא אלוקים את כל אשר עשה' וכו'.

לחץ כדי לכווץ...

כך ראיתי מובא משם הגר"ח קניבסקי, ומן הטעם הזה.

 

[אוהב ספר]

כך ראיתי מובא משם הגר"ח קניבסקי, ומן הטעם הזה.

לחץ כדי לכווץ...

ואף שיש מקום אחר שעד היום כמדומה שלא העיר בזה מן טעם זה שום אדם מעולם...
ועדיין לא עלה ארוכה לחידתינו

 

[רצון]

מהיכן ניתן להביא ראיה שמותר לומר פסוק לא שלם (עם שם ה') ממנהג שנהגו בו כל ישראל?

לחץ כדי לכווץ...

בלת"ק

ה' מלך ה' מלך ה' ימלוך לעולם ועד.

 

[אוהב ספר]

בלת"ק

ה' מלך ה' מלך ה' ימלוך לעולם ועד.

לחץ כדי לכווץ...

כבר הזכירוהו ועיי"ש מש"כ בזה

 

[אוהב ספר]

לטובת המגיבים ריכזתי את כל נסיונות הפתרונות עד כה

קידוש - כי ששת ימים וכו'
הגבהת ס"ת - ע"פ ה' ביד משה
ה' צבאות יגן עליהם
ציצית - מצוות ה' ברה מאירת עיניים
יום אשר עמדת לפני ד' אלוקיך בחורב
זכור אל תשכח את אשר הקצפת את ד' אלוקיך במדבר
יהללו את שם ה' וכו'
קידוש לבנה - תפול עליהם אימתה ופחד וכו'
קידוש לבנה - מי זאת עולה מן המדבר וכו'
כי כל שאור וכל דבש וכו'
ישימך אלוקים כאפרים וכמנשה
ה' מלך ה' מלך ה' ימלוך לעולם ועד
ואהבת לרעך כמוך
יום השישי
אנא ה' הושיעה נא
ברוך כבוד ה' ממקומו
י"ג מידות

 

[יהודי]

כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים בהוצאת ס"ת

 

[אוהב ספר]

כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים בהוצאת ס"ת

לחץ כדי לכווץ...

אוה!
סוף סוף!

זה הפסוק המלא:
וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר יְהוָה אֶל בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וּדְבַר יְהוָה מִירוּשָׁלָ͏ִם.

קטגוריה:ישעיהו ב ג – ויקיטקסט

he.wikisource.org

 

[אוהב ספר]

כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים בהוצאת ס"ת

לחץ כדי לכווץ...

אולי מישהו באמת יודע מדוע נעלם פסוק זה מעיני כל האחרונים הנ"ל שהעירו לא לומר חצי פסוק וכאן לא מצאנו מי שיתעורר בזה?