אמור ושמרתם. זו המשנה - מדוע לא פירש רש"י באחרי? (1 צופה)

[גרינפלד]

רש"י (פרק כ"ב פס' ל"א) כתב ושמרתם. זו המשנה. ועשיתם. זו המעשה; ומקורו מתורת כהנים [כמצויין בסוגריים].

ולכאו' קשה שבפר' אחרי (פרק י"ח פס' ד') כתוב "ואת חקותי תשמרו", ורש"י אינו מדגיש שתשמרו זה המשנה,
רק שיתכן שסמך על כך שביאר בד"ה ללכת בהם, שהכוונה שלא יאמר למדתי חכמת ישראל, אלך ואלמד חכמת האומות, ומשמע שהולך על הלימוד.

מיהו עיי"ש בפס' ה' ושמרתם את חקותי. לרבות שאר דקדוקי הפרשה, שלא פירט הכתוב בהם;
ויל"ע קצת אם זה מתפרש על הלימוד או על העשייה.

 

[גרינפלד]

ועי' מה שכתב בענין זה הרב @אחד יחיד שליט"א

ושמרתם מצוותי ועשיתם אותם - הביאור

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[אחד יחיד]

ועי' מה שכתב בענין זה הרב @אחד יחיד שליט"א

ושמרתם מצוותי ועשיתם אותם - הביאור

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

לחץ כדי לכווץ...

ובקצרה, מי ששומר את המצוות, היינו שממתין ומצפה לקיימם - נחשב כאילו עשה אותם.

 

[גרינפלד]

על מה הולך לשון שמירה?

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il