אוקי
אז עכשיו סיימתי סקר מהיר אצל תשע בחורים מפוניב'ז שלא ידעו מי הוא ר' שמואל גפן, ור' נתן לסינגר גם אתה לא מכיר,
ומה עם ר' ראובן פרקוביץ? שמעת פעם את השם? אחד מגדולי למדני הדור ומפורסם אצל הלמדנים וגדולי ראשי הישיבות מאוד,
מי שבאמת יודע את כל התורה אולי לא מתפרסם ואולי מתפרסם, מי שלא יודע ודאי דואג להתפרסם.
אבל אני חושב שתגובתך תהיה מיותרת, היות ואני ואתה לא מסתכלים באותה צורה מה הכווונה ת"ח ומה הכוונה למדן, למשל בעיני גם אם פוסק מאוד מאוד מתפרסם, אבל לא זכה להכרה מגדולי הפוסקים, אי אפשר לסמוך עליו, וגם אם אדם הוא ידען עצום בתורה, לא מחייב כי הוא יודע ללמוד,
ואלה שמעניין אותם יודעים היטב ממי אחזו גדולי ישראל ללמדנים וממי אחזו גדולי ישראל לדמוי למדנים, ולמדנים לא נחשב בהכרח זה שיודע לצטט איזה משנהפחות מפורסמת בעל פה, אלא זה שיודע ללמוד את המשנה הכי מפורסמת בעולם.
למשל לי נראה שבעיניך בחור מפוניבז קלאסי הוא למדן גדול, בעיני (וכמובן שאני סמוך על דעת גדולי הלמדנים) בחור קלאסי מפוניבז יש לו אולי היקף רחב בסוגיא, אך הדרך מכאן ועד להיות למדן היא רחוקה מאוד.
בעיני הגראי"ל שטיינמן היה למדן גדול היות ולא פיספס מעולם הבנה בפשט בסוגיא/בחומש, אף אם פחות נגע לצורת ה'רייד' שנהוג אצלינו, עושה לי רושם שאצלך הוא היה פשטן מאוד.
איני יודע מי מבין שנינו צודק, אבל לא נראה לי שיש טעם לויכוח...
א. מגוחך לקחת תשעה בחורים מתוך אלפיים, ועוד יותר מגוחך לקחת תשעה מתוך מאות אלפי הבוגרים שוודאי רובם מכירים.
אני לא בחור ולא דיברתי על בחורים בש"א, ש"ב ש"ג שרק כעת מתחילים ללמוד....
ב. הצורה הזו מאוד פשטנית ורדודה.
יש למדן כפשוטו שיודע ללמוד, ויש אחד שיותר מעמיק ומלבן סברות וזה הנקרא בלשון הישיבישער'ס למדן.
מרן הגראי"ל היה למדן מהבחינה הראשונה אבל פשטן מהבחינה השנייה, הוא הלך להיות בישיבה קטנה כי הוא הכיר את מקומו, ולא כי רק זה מה שהרב מפוניבז' הציע לו... למרות שעצם ההצעה של הרב מפוניבז' יכולה להעיד על העניין.
גם מו"ר הגרי"ג היה - במידה מסוימת - פשטן, אבל הייתה לו דרך של למדנות בתוך הפשטנות.
בעיני, בחור בפוניבז' הוא יכול להיות אחד שזורק סברות ולא יודע ללמוד כלום, ויכול להיות למדן אמיתי או כלשון הגמ' "עוקר הרים וטוחנן זה בזה".
ג. ת"ח יש הרבה, יודעים ש"ס על בוריו יש הרבה, יודעים טהרות וקדשים יש הרבה.
אבל הצורה הזו, שבאת ואמרת כביכול יש אברך בחור כלשהו שמשתווה לכל האלו שהוזכרו כאן - היא צורה שיטחית מאוד.
לפי הצורה הזו, כל מי שיודע ללמוד נחשב ל"מגדולי ראשי הישיבות", כל מי שיודע ש"ס נחשב ל"בקי בכל התורה כולה", וכן הלאה.
מה שאמרתי הוא בסך הכל - להשים דברים בפורפורציה הנכונה שלהם.
וכמו שכבר אמרו לך, אין שום בדל של סיכוי שהמשפחה הנזכרת יכולה להשתוות עם ר' בונים ור' יוסל...