משפחות שהצליחו מעל ומעבר, מה הסיבה? (4 צופים)

[נאר תיירה]

כאחד ששהה ארוכות עם הגראי"ל שטיינמן, אני מבקש ממך, של נעליך לפני שאתה כותב בחוצפה כזאת...
לגבי שאר הדברים כנ"ל שאין טעם לויכוח...

 

[בד קודש]

כאחד ששהה ארוכות עם הגראי"ל שטיינמן, אני מבקש ממך, של נעליך לפני שאתה כותב בחוצפה כזאת...

לחץ כדי לכווץ...

בעיה שלך שאתה רואה את זה כחוצפה.
אינני רואה פסול בלהיות פשטן, וכי כולם צריכים להיות עמקנים ולהתלמדן בסברות?
מעלת ת"ח יכולה להיות גם בפשטותו, ואם אתה רואה בזה חוצפה,
סימן הדבר שאתה הוא זה שמודד ת"ח לפי הלמדנות הנתפסת כיום בעולם הישיבות....

אצלי ת"ח הוא מי שיודע בכל מקום ששואלים אותו, או מי שלא היה סיפק בידו ללמוד את כל התורה מאחר והוא לומד בדרך עולם הישיבות, אז בקי הוא בנשים נזיקין על בוריים.
ומאחר שכך, יש הרבה מאוד דרגות בידיעה והבנה.
מרן הגראי"ל היה ת"ח בקנה מידה אבל בצורה פשטנית, מרן הגר"ח היה ידען עצום וכמעט לא השקיע בלמדנות (למרות שידע לעשות את זה), מרן הגרי"ג הייתה לו דרך מחודשת בתוך הפשטנות, ומרן הגרב"ד למדן אמיתי.

אין זו חוצפה ח"ו אלא כל אחד לפי טבעו, אבל כולם ת"ח בקנה מידה עצום.
אינני מחשיב את התורה של כל אחד ואחד לפי פלפולי הסברות הלמדניות שלו, אלא לפי שקיעותו, ידענותו, ועמלו.
אתה הוא זה שמחשיב את הלמדנות ולפיכך האמירה לפיה הגראי"ל פשטן היא "חוצפה"...

 

[נאר תיירה]

לא מתכוון להתייחס לכל הנאמר לעיל, היות ולרוב מה שכתבת שם אני לא מסכים, ואני לא מאמין שיש טעם בויכוח...
רק הייתי מציע לך ללמוד סעיף אחד בספר דרך אמונה ולהגיד לי אם ר' חיים לא השקיע בלמדנות...

 

[חיים ש]

מרן הגר"ח היה ידען עצום וכמעט לא השקיע בלמדנות (למרות שידע לעשות את זה),

לחץ כדי לכווץ...

אבל כן עשה זאת בספריו, למעיין שם.

לא מתכוון להתייחס לכל הנאמר לעיל, היות ולרוב מה שכתבת שם אני לא מסכים, ואני לא מאמין שיש טעם בויכוח...
רק הייתי מציע לך ללמוד סעיף אחד בספר דרך אמונה ולהגיד לי אם ר' חיים לא השקיע בלמדנות...

לחץ כדי לכווץ...

ואני כן מזדהה עם כל מילה,
כי כל אחד לפי טבעו,
וכמו שאמר רבי זושא מאניפולי: בשמים לא יענישו אותי כי לא הייתי אברהם אבינו, אלא כי לא הייתי זושא...
(כתבתי זאת, כי יש כאלו שחושבים לדמות את עצמם לאחרים, שלא לפי טבעם, ו"משום מה" לא מצליחים...).

 

[נאר תיירה]

לא הבנתי
אני כתבתי שאני לא מסכים עם הגדרותיו על האנשים הנ"ל,
וגם אתה לא מסכים עם הגדרותיו על הגר"ח למשל, כמו שגם אני כתבתי על ספר דרך אמונה.

 

[בד קודש]

רק הייתי מציע לך ללמוד סעיף אחד בספר דרך אמונה ולהגיד לי אם ר' חיים לא השקיע בלמדנות...

לחץ כדי לכווץ...

אבל כן עשה זאת בספריו,

לחץ כדי לכווץ...

כמו שגם אני כתבתי על ספר דרך אמונה.

לחץ כדי לכווץ...

שמעתי ממו"ר הגרב"ד פוברסקי כי בדרך אמונה לא רואים את הלמדנות הישיבתית,
ורק כשיצא נחל איתן ראו שהוא יודע להיות למדן.

דרך אמונה - למי שלמד - זה הרבה יותר ידיעות והלכה מאשר הלמדנות הישיבתית הקלאסית, בשונה מנחל איתן.

 

[נאר תיירה]

למדת דרך אמונה?
כי הוא מלא בהגדרות למדניות
ומשיחות שהיו לי עם למדנים גדולים ונחשבים ראו בדרך אמונה ספר למדני להפליא
אבל לא צריך להם, תפתח ותראה...
ומה שאמר הגרב"ד חידוש גדול מאוד.

 

[מנורה בדרום]

היום זה מצוי מאד. צא וראה.

לחץ כדי לכווץ...

ביאור הדברים לכאו' אינו שדוקא אלו שאביהם היה ת"ח גם הם נהיים ת"ח,
אלא שהרי דרך בהולך ללמוד תורה שנעשה גדול, והרבה מאוד אברכים הם ג"כ תלמידי חכמים בפרנעם,
ואמנם אין מספיק שטעלעס לחלק לכל אברך מוצלח [מה עוד שהרבה לא רוצים שטעלע]
מעתה פשוט שמי שיש לו שטעלע מעביר אותה לבן שלו שהוא פריש מרובא דעלמא המוצלחים.
ונראה פשוט.

 

[מבקש תורה]

משפחת ברנדסדופר,
כתבו?

 

[בד קודש]

למדת דרך אמונה?
כי הוא מלא בהגדרות למדניות
ומשיחות שהיו לי עם למדנים גדולים ונחשבים ראו בדרך אמונה ספר למדני להפליא
אבל לא צריך להם, תפתח ותראה...
ומה שאמר הגרב"ד חידוש גדול מאוד.

לחץ כדי לכווץ...

אולי תצטט לי משהו אחד?
מראי מקום אחד ללמדנות מופלגת בדרך אמונה?
יש כאלו שגם בהערות וביאורים של מרן הגרי"ג, רואים ספר למדני מובהק....

זה כמו לומר שהמשנ"ב מלא סברות למדניות...
נכון שאלו סברות של ת"ח, אבל למדניות זה לא.
יש הבדל עצום בין משנ"ב לביאור הלכה, ויש הבדל עצום בין דרך אמונה לנחל איתן.

 

[חיים ש]

שמעתי ממו"ר הגרב"ד פוברסקי כי בדרך אמונה לא רואים את הלמדנות הישיבתית,
ורק כשיצא נחל איתן ראו שהוא יודע להיות למדן.

לחץ כדי לכווץ...

נחל איתן היה הספר הראשון שהוציא הגרח"ק,
ורק שנים אח"כ יצא דרך אמונה,
(אגב, הגרח"ק עצמו התפלא למה משבחים את ספרו דרך אמונה, זה הרי "רק" ליקוט,
והעיד על עצמו שעל ספר שונה הלכות דקדק בו בכל אות, ולדעת הגרח"ק זה הספר שלו )