מנין בתשע בשבת או .... ?? (2 צופים)

[האיש השרוי בשמחה]

חבירי היקרים בחיפה -אלעד -ביתר -בני ברק -ירושלים -קרית ספר- ושאר חלקי אר''י,
(שאלתי היא ואם אפשר לענות במחשבה קודם ולא סתם לענות ) האם כדאי לקיים מנין . מאוחר להרבה שקמים לשחרית בשבת מאוחר .
או לקיים מנין מוקדם והאלו שקמים מאוחר בשבועות הראשונים יחפשו בית כנסת וכשלא ימצאו בית כנסת ליטאי יתחילו לקום מג''א .
צדדי הספק הם . שכוין שברור שעדיף להתפלל כמו בן תורה מוקדם. ובדרך כלל המנינים האלו יותר רצינים. ולכן השיטה לא לדאוג לאלו שקמים מאוחר והם ילמדו את הלקח ?
או שעדיף שיתפללו במנין מסודר במקום בכותל הבית או באיזה ....?
עוד צד שאולי הבית כנסת חייב לדאוג לכל החברים בלי צדדי ספק אפי' שכדאי שיתפללו מוקדם ?

 

[האיש השרוי בשמחה]

מעניין גם למה הרבה מקומות שהתחילו לעשות מנינים מאוחרים קיבלו הרבה צעקות מכל מיני אברכים ?

 

[חכימא]

חבירי היקרים בחיפה -אלעד -ביתר -בני ברק -ירושלים -קרית ספר- ושאר חלקי אר''י,
(שאלתי היא ואם אפשר לענות במחשבה קודם ולא סתם לענות ) האם כדאי לקיים מנין . מאוחר להרבה שקמים לשחרית בשבת מאוחר .
או לקיים מנין מוקדם והאלו שקמים מאוחר בשבועות הראשונים יחפשו בית כנסת וכשלא ימצאו בית כנסת ליטאי יתחילו לקום מג''א .
צדדי הספק הם . שכוין שברור שעדיף להתפלל כמו בן תורה מוקדם. ובדרך כלל המנינים האלו יותר רצינים. ולכן השיטה לא לדאוג לאלו שקמים מאוחר והם ילמדו את הלקח ?
או שעדיף שיתפללו במנין מסודר במקום בכותל הבית או באיזה ....?
עוד צד שאולי הבית כנסת חייב לדאוג לכל החברים בלי צדדי ספק אפי' שכדאי שיתפללו מוקדם ?

לחץ כדי לכווץ...

הכלל בזה פשוט,
כל זמן שמותר מצד הדין להתפלל בו- ראוי לעשות בו מנין, אם יש לכך ביקוש.
אבל זמן שכבר אסור מצד הדין להתפלל בו לכתחילה- אסור לעשות כזה מנין.