אנחנו לומדים עכשיו בכולל הלכות ברכות.
ברצוני לדעת על ספרי הלכה בנושאים אלו שנוגעים בשורשי הסוגיות
אני מעדיף ספרים שמקצרים יותר ולא מאריכים.
אבל מזה ומזה אל תנח ידך.
@קבוצה עולם הספרים
מה הם פירות גינוסר???
מתי מברך ברכת פירות ארץ ישראל???
מה יברך על פירות ארץ ישראל בחו"ל???
מה הדין במקום שהוא ספק ארץ ישראל???
מה הדין כשאכל פירות ארץ ישראל וחו"ל???
האם יש ברכת על מחייתה???
מתי מברך על פרי גפנה???
כיצד מזכיר בברכה 'הארץ' בחו"ל???
האם אפשר לכלול כמה ברכות יחד???
האם יש קדימה בין...
ויברכם ביום ההוא לאמור וגו' (מח, כ).
פירוש בירך אותם כל כך ברכות עד גדר שאין ברכה למעלה ממנה, עד שהכל אומרים בך ראוי לברך ישראל ואומרו וישם את אפרים וגו', פירוש באמצעות דיבור זה קבע מקום למעלה לצעיר קודם מנשה, כי מי הוא זה מבני ישראל אשר ישנה מטבע יעקב אבינו ויאמר לבנו ישימך אלהים כמנשה וכאפרים...
השו"ע הגר"ז בסימן רב ס"א כותב:
והסתפקתי בדבריו האם מה שתקנו ברכה נפרדת לפירות העץ מפני שיש חשיבות לברכה מבוררת, או מפני שלפירות העץ יש יותר חשיבות מפירות האדמה?
אחד המצוות בהם נצטוו בני נח הוא איסור גזל כמבואר בסנהדרין.
ויש לעיין לפי מה שאחז"ל בברכות (לה.): כל הנהנה מעוה"ז בלי ברכה "כאילו גוזל להקב"ה ולכנסת ישראל",
א"כ נימא שבן נח יהי' צריך לברך ברכה לפני אכילתו.
בס"ד
מתי חובת ברכת לישב???
מהו גדר תשבו כעין תדורו???
האם ברכת סוכה כברכת תפילין???
האם יש חילוק בין תלמוד תורה לסוכה???
האם מברכים על טיול ושינה???
מה מהות הקביעות באכילה בסוכה???
האם מזונות מחייבים בברכת לישב???
האם בקידוש בבוקר מברך לישב???
מה דין הבא לסוכת חברו???
בגודל הזהירות בישיבת הסוכה...
כי שם ה' אקרא הבו גדל לאלקינו
בגמ' ברכות (כא, א), דרשו מכאן לחיוב ברכות התורה, ופירש רש"י כשבא משה לפתוח בדברי שירה אמר להם לישראל אני אברך תחלה ואתם ענו אחרי אמן כי שם ה' אקרא בברכה אתם הבו גודל לאלוקינו באמן, ע"כ. והאבודרהם (הל' תפילה) והמהרש"א (ברכות שם) מפרשים "כי שם ה' אקרא" כשאקרא דברי...
בספר בן פורת יוסף, הקדמה רכ״ב נכתב שהכוונה על העולם הבא, וכנ"ל ג"כ ראה בספר הערוך, אות העי"ן קל״ב, "פי' מעין טובות שעתיד הקב"ה לשלם לך לעולם הבא תראה כשאתה בחיים" מ"מ ראה בע"ז דף ג' ע"א אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: מַאי דִּכְתִיב "אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם"? הַיּוֹם לַעֲשׂוֹתָם...
מדרשי חז"ל על ענין ברכות וקללות בהר גריזים ובהר עיבל (דברים כז יא-כו)
ענין הברכה על הר גריזים והקללה על הר עיבל התחילה בו התורה כבר בתחילת פרשת ראה, שם נכתב שצריך לתת את הברכה על הר גריזים ואת הקללה על הר עיבל, וכן נתפרש שם מקומם של הרים אלו, אך הברכות והקללות עצמם לא נתפרשו עד כאן.
ונראה דהנה...
ר' שלמה זלמן אויערבאך שמע פעם יהודי שאומר לרעהו - "יאללה, שתכלה השנה וקללותיה*". (*יעויין מגילה לא:)
אנינות דעתו לא יכלה לשאת זאת. "האסט גיהאט אזא שלעכטא יאהר?" - האם הייתה לך כזו שנה רעה?!
מדהים.
ראיתי מי שביאר שבמישור הפרטי יש לנו להודות ולהלל על רוב הברכות שהיו לנו בשנה החולפת, רק ברובד...
מצאנו בפרשה כמה ענייני תפילה, "ולעבדו בכל לבבכם", איזו היא עבודה שבלב זו היא תפילה (תענית ב, א). והרמב"ם (סה"מ עשה ה) פי' כן בפסוק "את ה' אלקיך תירא אותו תעבוד", שעבודה זו היא תפילה, אלא שכעי"ז גם כתוב בפר' ואתחנן (ו, יג). ויש ראשונים שהוא מהפסוק "היא תהלתך", וכמו שנתבאר לעיל.
וכן מצאנו בפרשה...