געגועים

תנ"ך ופרשת שבוע - אוצר החידות
gemgemgemgemgem
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
הודעות
2,659
תודות
6,943
נקודות
640
במו"ק (ט.) אמר רשב"י לבנו שילך להתברך מפי החכמים, והם אמרו לו דברים שנראים קללות, וחזר לאביו, ואביו פירש לו כוונתם לברכה, וביאר המהרש"א שהתחכמו החכמים לברכו באופן כזה, כדי שילך לאביו ויתברך גם מפי אביו.

ועפי"ז אפשר לבאר מה שאי' שבפנימיות הקללות נרמזו ברכות, ולכאורה למה לא נכתב להיפך, הברכות בפירוש והקללות ברמז, אלא שנתחכם לכתוב הברכות בלשון קללות, כדי שנחזור לאבינו שבשמים ונומר לו כך וכך כתוב בתורה, ויבאר לנו שהכוונה לברכות, ועי"ז נתברך שוב פעם מפי אבינו, אכי"ר.​
 
במו"ק (ט.) אמר רשב"י לבנו שילך להתברך מפי החכמים, והם אמרו לו דברים שנראים קללות, וחזר לאביו, ואביו פירש לו כוונתם לברכה, וביאר המהרש"א שהתחכמו החכמים לברכו באופן כזה, כדי שילך לאביו ויתברך גם מפי אביו.

ועפי"ז אפשר לבאר מה שאי' שבפנימיות הקללות נרמזו ברכות, ולכאורה למה לא נכתב להיפך, הברכות בפירוש והקללות ברמז, אלא שנתחכם לכתוב הברכות בלשון קללות, כדי שנחזור לאבינו שבשמים ונומר לו כך וכך כתוב בתורה, ויבאר לנו שהכוונה לברכות, ועי"ז נתברך שוב פעם מפי אבינו, אכי"ר.​
וידוע המעשה על אותו אדמו''ר שהיה דרכו לפרש כל קללה איזו ברכה טמון בה, ושאלוהו פעם על הקללה ד'ואכלתם בשר בניכם' איזה ברכה יש בה, והשיב שהכוונה שאפי' אם האבא יהיה ליטאי לכה''פ הבן יהיה חסיד ויצטרך לעזוב באמצע הסעודה ללכת ל'טיש', ואבא יאכל את הבשר ממנתו של הבן...
 
וידוע המעשה על אותו אדמו''ר שהיה דרכו לפרש כל קללה איזו ברכה טמון בה, ושאלוהו פעם על הקללה ד'ואכלתם בשר בניכם' איזה ברכה יש בה, והשיב שהכוונה שאפי' אם האבא יהיה ליטאי לכה''פ הבן יהיה חסיד ויצטרך לעזוב באמצע הסעודה ללכת ל'טיש', ואבא יאכל את הבשר ממנתו של הבן...
 
ובפס' 'שורך טבוח לעינך ולא תאכל ממנו חמור גזול מלפני ולא ישוב לך צאנך נתנות לאיביך ואין מושיע לך מושיע' אפ"ל כפשוטו אם קורא את הפס' מהסוף להתחלה כך הוא כ' מושיע לך ואין לאיביך, נתונות צאנך לך, ישוב ולא מלפניך גזול, חמורך ממנו תאכל ולא לעיניך טבוח שורך.

וכן אפ"ל עה"פ "יתן ה' לך אבק ועפר מהשמים". אם מידת הדין דורשת הרס וחורבן ויודע הבורא שישובו בתשובה ממיר ההרס בעפר ואבק וכאילו נקברנו חיים.

בספר נחל קדומים לחיד"א כ' דבכל הקללות רמוז ברכה ובספר אוצר אפרים הוסיף עה"פ "בית תבנה ולא תשב בו" בהפך עולה תשב בו ולא תבנה בבחינת עמדו זרים ורעו צאנכם, וכן אפ"ל עה"פ בנך ובנותך נתונים לעם אחר הברכה בזה שיתחתנו מהר ויהיו טרודים לגדל את בניהם,
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון