האם להתלבש יפה נוגד יר''ש

[גליציאני]

דרך האמצע, כפי שכבר אמרו כאן. אין לו להזניח עצמו, ואין לו להשקיע בנראותו יותר מדאי.

לחץ כדי לכווץ...

וכאן שאלתי מהי דרך האמצע

לחץ כדי לכווץ...

עי' בר"מ פ"ה מדעות ה"ט שכתב ולא ילבש לא מלבוש מלכים כו' ולא מלבוש עניים שהוא מבזה את לובשיו כו' אלא בגדים בינונים ונאים יעו"ש.

 

[האיש השרוי בשמחה]

עי' בר"מ פ"ה מדעות ה"ט שכתב ולא ילבש לא מלבוש מלכים כו' ולא מלבוש עניים שהוא מבזה את לובשיו כו' אלא בגדים בינונים ונאים יעו"ש.

לחץ כדי לכווץ...

מה הכוונה

 

[גליציאני]

מה הכוונה

לחץ כדי לכווץ...

הלבוש בו נהוג להתלבש מוגדר כלבוש בינוני. הוא לא לבוש סחבות, ומאידך לא בגדי מלכים. אך יל"ע דהא אף נשיאים לובשים חליפות קצרות כיום, אך מ"מ אי"ז בגדי מלכים, כי אם לבוש אוניברסלי עולמי, והמושג "בגדי מלכות" כמעט ונשכח מהשגותינו.

 

[אם היו]

לענ''ד אין מי שלא מסכים איתך, השאלה היא רק במה להתחיל, בללמוד ממנו את ההתמדה ואהבת התורה ודרך בלימוד או את הדרך שבה צריך בן תורה להתלבש.

לחץ כדי לכווץ...

לא זה ולא זה אלא הוכחה שהתנהגות זו אינה סותרת ירא"ש.

 

[האיש השרוי בשמחה]

לא זה ולא זה אלא הוכחה שהתנהגות זו אינה סותרת ירא"ש.

לחץ כדי לכווץ...

מנין ?? דווקא חושב ששזה תלוי ולא הגדרת שאינה סותרת

 

[בד קודש]

מנין ?? דווקא חושב ששזה תלוי ולא הגדרת שאינה סותרת

לחץ כדי לכווץ...

האם לר' שמואל היה חיסרון ביראת שמים ח"ו?

 

[האיש השרוי בשמחה]

האם לר' שמואל היה חיסרון ביראת שמים ח"ו?

לחץ כדי לכווץ...

חס וחלילה לכן כתבתי תלוי

 

[בד קודש]

חס וחלילה לכן כתבתי תלוי

לחץ כדי לכווץ...

א"כ מה ההבדל בין "תלוי" ל"לא סותר"?

בסך הכל מה שהרב @אם היו אמר זה -
שאלו שיש להם יראת שמים יכולים להיות גם חברונערס' בעלי צופ' מסרק ומראה,
ואלו שאין להם רח"ל, יכולים להיות גם צולי"ם עם כפתור עליון סגור וכובע קנייטש עד העינים...
דהיינו - "התנהגות זו אינה סותרת ליראת שמים"

 

[האיש השרוי בשמחה]

הלבוש בו נהוג להתלבש מוגדר כלבוש בינוני. הוא לא לבוש סחבות, ומאידך לא בגדי מלכים. אך יל"ע דהא אף נשיאים לובשים חליפות קצרות כיום, אך מ"מ אי"ז בגדי מלכים, כי אם לבוש אוניברסלי עולמי, והמושג "בגדי מלכות" כמעט ונשכח מהשגותינו.

לחץ כדי לכווץ...

לא הענין גדר לבוש בן תורה אלא כמה צריך להתעסק בזה וע''ז יש הרבה טוענין שאברך שמתעסק וכל הזמן סביב זה זה קצת נוגד את הירא''ש

 

[מידה טובה]

לא הענין גדר לבוש בן תורה אלא כמה צריך להתעסק בזה וע''ז יש הרבה טוענין שאברך שמתעסק וכל הזמן סביב זה זה קצת נוגד את הירא''ש

לחץ כדי לכווץ...

לא הבנתי מה הקשר לירא"ש.

 

[תשבי]

מרן הגרמי"ל אמר - כך מספר נכדו בספר 'רבי מיכל יהודה' - שבזמנו בישיבת חברון היו בחורים יראי שמים שכל בוקר היו מסתרקים מול המראה, אלא שזה היה כמו שאתה סוגר את הכפתור של החולצה... כמתוך הרגל, בלי שימת לב מיוחדת. פשוט כי הם אחזו שכך צריך להראות בחור בן תורה.
אבל היום זה נעשה עם הקפדה מיוחדת להראות יפה וזה תופס את הראש. ועל כגון זה נאמר "עד שאדם מתפלל על דברי תורה שיכנסו בתוך מעיו יתפלל על אכילה ושתיה שלא יכנסו בתוך מעיו"...

ר' שמואל רוזובסקי היה הולך עם בלורית,
מרן הגרב"ד פוברסקי היה מסדר את הזקן.

לחץ כדי לכווץ...

פוק חזי בכל ספר שמביא תמונות מישיבות בא"י ובחו"ל לפני השואה ואף אחריה, רוב הבחורים מטופחים ומקפידים היטב על לבושם

 

[אבא ביתך]

פוק חזי בכל ספר שמביא תמונות מישיבות בא"י ובחו"ל לפני השואה ואף אחריה, רוב הבחורים מטופחים ומקפידים היטב על לבושם

לחץ כדי לכווץ...

אם כוונתך להופעה מכובדת, אכן כדבריך כן הוא. אבל ענייני התהדרות וקישוט לא נהגו בשווה בכל מקום. לא הרי הונגריה כהרי ליטא, ונפלוג בדידיה, לא הרי סלבודקא וטלז כהרי קמניץ וראדין, דוק ותשכח.
ועיין באשכול תלמידי הישיבות לפני השואה בפורום עיני העדה והמקום, שבפורומינו אוצר התורה. (עדיין לא למדתי איך מקשרים בין אשכולות, עמך הסליחה).

 

[אבא ביתך]

היכלי הישיבות - תלמידי הישיבות לפני השואה | עיני העדה והמקום

במרכז רבי חייים שמולאביץ עם תלמידיו בישיבה קטנה גרודנא:

forum-otzar-hatorah.co.il

התכוונתי לכאן. תודה להרב עוזי ומגיני שהדריך אותי איך לצרף אשכול.

 

[האיש השרוי בשמחה]

אצל רוב זקני הדור ראינו פשטות מהודרת, דהיינו בגדים פשוטים אך נקיים צחים ושלמים, כל אחד לפי ערכו וסגנונו. (תחשבו על הגרשז"א, על הגרמי"ל, על הגר"ד פוברסקי וכו' וכו', ובכוונה איני מאריך בעשרות דוגמאות). אבל יש שיצאו מהכלל, הן כאלה שהופעתם לא היתה מוקפדת בכלל, אם מפני אופיים העילויי ואם מפני התרחקות קיצונית מחיזו דהאי עלמא, וכן לאידך גיסא יש שנהגו עצמם בלבושים מהודרים יותר. ובודאי כל אחד מהם כוונתו לשמים, מר כדאית ליה ומר כדאית ליה, וכל לבבות דורש השי"ת.

לחץ כדי לכווץ...

זה לא קשור כל גדולי הדור היו נקיים אבל זה לא עניין אותם

 

[חיים ש]

יכול להיות שהאשכול הזה קשור,
תודה רבה להרב @נדיב לב שנוהג בנו בנדיבות, מספק היסטוריה בצורה הגורמת למחשבה גם על מה שמסביבנו, ולא רק על הדרך שגדלנו בה.

בין שלושה עולמות - מסע פנימי בקמפ של בני עליה | בנתיבות הישיבה

טרם אגיש את הסיפור. אני רוצה להקדים כמה מילים. הסיפור שב"ה תקראו, הוא הרבה מעבר לעלילה סיפורית. מאחורי כל סצנה, דיאלוג ודמות ערכתי עבודת מחקר (אולי קצת הגזמתי...), קראתי בעיון ובהרחבה בספרי מחשבה, מוסר והשקפה, לצד ספרות היסטורית (כגון תנועת המוסר ודומיה), שתיעדו את ההווי בבתי מדרשות השונים...

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[נדיב לב]

תודה רבה להרב @נדיב לב שנוהג בנו בנדיבות,

לחץ כדי לכווץ...

תודה לך, לחברים, שנוהגים בי בנדיבות עין, קוראים, מעודדים, ומאירים את עיניי.

 

[דעה את ה']

התכוונתי לכאן. תודה להרב עוזי ומגיני שהדריך אותי איך לצרף אשכול.

לחץ כדי לכווץ...

ועוד צריך להדריך איך לתייג? @עוזי ומגני ...:)

 

[אבא ביתך]

בהחלט צריך, אין לי מושג איך עושים את זה.

 

[נדיב לב]

בהחלט צריך, אין לי מושג איך עושים את זה.

לחץ כדי לכווץ...

במדריך ויקי-אוצר תמצא הסברים והדרכות מפורטות על כל האפשרויות והכלים שהפורום מעמיד לרשותך.

ויקי אוצר - מדריך למשתמש!

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[אהרן הירש]

האם קוד הלבוש הליטאי היפה נוגד יראת שמים כי הרי אברך רציני לא אמור לרדוף אחרי הנאות עו''ז ואם הוא מחובר לזה קשה לדעת כמה מחובר לתורה כי זה תרתי דסתרי, אך מצד שני יש בו משום כבוד אם כולם הולכים ככה.

לחץ כדי לכווץ...

נא לדייק לא כבוד
אותם אלו שמשקיעים בזה שעות ואנרגיות הם פשוט אומללים
כי אף אחד לא באמת מעריך את זה
דוק בשטח