שמואל חרבן משכן שילה (1 צופה)

[יענקב]

א. החורבן הוא לקיחת הארון, וכלל לא היה חורבן פיזי.
ב. לא חרב פיזית אבל כן נכנסו לשם פלישתים (וזהו הציטוט המדויק של החת״ס, "באו בה פלישתים" ולא כמו שהיה נדמה לי לעיל עקב טשטוש הכתב "בם", ולכן לא יהיה שייך התירוץ שכתבנו לעיל), ואח״כ חרב אט אט.
ג. החורבן הוא הסתלקות השכינה (כי לא מצינו שהפלשתים נכנסו).
ד. החורבן ע״י פלישתים: מוזכר ברש״י (הנ״ל), ביעב״ץ (הנ״ל, ולא זכיתי למוצאו גם לאחר טורח גדול), בפי' עץ יוסף על המדרש (לא הביא את המיקום והוא לא על התהילים כמו רש״י כי אין מדרש רבה על התהילים למיטב ידיעתי ועל מדרש שוחר טוב כמדומני דאין עץ יוסף.)

רואים שמאז לא הקריבו שם יותר
והעבירו את המשכן לנוב

 

[הפונצ'ר]

כתוספת להנ"ל

סתם ככה חשבתי פעם לומר
{על דרך הפשט הפשוט לא נבדק וללא בדיקה ברבותינו}
שאמנם שילה לא חרב מעצמו אלא הפסיקו להשתמש בו וכמו שביארו כאן למעלה

רק שכל מלך היה בונה מקדש בגבולו
ואחרי שנתמנה שאול למלך
העביר את המקדש מגבול בני יוסף
לגבול שבטו (בנימין) בנוב ואחרי כן במקדש [הזמני] שבגבעון


ואחרי כן העמיד דוד מקדש בגורן ארונה בעיר יבוס {היא ירושלים} שבחלקת יהודה