אמור - לחם - מחיטים או משעורים? | ויקרא | פורום אוצר התורה אמור - לחם - מחיטים או משעורים? | ויקרא | פורום אוצר התורה

אמור לחם - מחיטים או משעורים? (1 צופה)

פורומים הודעות חדשות באוצר
ה

הצעיר שבחבורה

בית המדרש/הלכה ומנהג
gemgemgemgemgem
חבר צוות
מנהל תוכן
מנהל פורום
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
הודעות
1,914
תודות
4,889
נקודות
305
כתב המלבי"ם "ולחם וקלי וכרמל לא תאכלו: סתם "לחם" הוא של חטים בכל מקום, שהם מאכל אדם. והשעורים והתבן לסוסים (מלכים א ה, ח) וכמו שאמרו בפסחים (דף ג), אם לא כשפורט "לחם שעורים" (שופטים ז, מלכים ב ד)"

ומקורו הוא מדברי התו"כ "אין לי אלא חטים שקרוים "לחם" שנאמר ממושבותיכם תביאו לחם תנופה. ומנין לרבות שעורים וכוסמים ושבולת שועל ושיפון? תלמוד לומר וקלי וכרמל לא תאכלו עד עצם היום הזה"

אבל הירושלמי בחלה (פ"א ה"ב) לגבי הנודר מן הפת כ' "אי באומר פת סתם אין לך קרוי פת סתם אלא חיטין ושעורין בלבד אמר רבי יוסה קיימתיה במקום שאוכלין פת כל אין לך קרוי פת סתם אלא חמשת המינים בלבד"

וכן פסק להלכה בשו"ע (יו"ד ריז יט) "הנודר מפת סתם אינו אסור אלא בפת חטים ושעורים"
 
אז ס"ה 3 שיטות:
  1. רק חיטים
  2. חיטים ושעורים
  3. כל חמשת המינים
 
ולכאו' היה מקום לחלק, שבאמת פת סתמא היא רק פת חטים, ורק לגבי נדרים נחשב גם פת שעורים לפי שכך הוא לשון בני אדם.

אבל, בירושלמי חלה (פ"א ה"א) איתא "אם מלחם ולא כל לחם, אין לי אלא חטין ושעורין בלבד, כוסמין שבולת שועל ושיפון מנין, ת"ל ראשית עריסותיכם".

ומהר"א פולדא שם כתב "דסתם לחם הארץ הן חיטין ושעורין, כדכתיב ארץ חטה ושעורה".
 
הצעיר שבחבורה אמר:
אבל, בירושלמי חלה (פ"א ה"א) איתא "אם מלחם ולא כל לחם, אין לי אלא חטין ושעורין בלבד, כוסמין שבולת שועל ושיפון מנין, ת"ל ראשית עריסותיכם".

ומהר"א פולדא שם כתב "דסתם לחם הארץ הן חיטין ושעורין, כדכתיב ארץ חטה ושעורה".
לחץ כדי להרחיב...
לחץ כדי לכווץ...
בירושלמי עצמו אי''ז כ''כ מוכח, דשמא נקטיה אגב אורחיה כיון דבכל מקרה מרבי' מקרא
 
עליך להתחבר או להירשם כדי להגיב כאן.
הודעות חדשות באוצר

חברים מקוונים לאחרונה

סַך הַכֹּל חברים מחוברים: 73

הודעות מומלצות

כוס משקה עם הרבה קצף, בורא נפשות??
מספקא לי במי שיש לו כוס קפה...​

משתמשים שצופים באשכול הזה

סה"כ: 1 (חברים: 0, אורחים: 1)

נושאים דומים

ח
שבועות שתי הלחם בזמנינו
2
תגובות
24
צפיות
306
חרש המדבר
ח
ד
שבועות פירות האילן = שתי הלחם?
תגובות
9
צפיות
131
דעת ותבונה
ד
ג
אמור תנופה בשתי הלחם שנטמאו
תגובות
1
צפיות
118
גרינפלד
ג
ג
אמור מדוע לגלג המקלל הרי לחם הפנים היה חם
תגובות
7
צפיות
251
אוהב ספר
א
געגועים
אמור למה המקלל לגלג דוקא על לחם הפנים
תגובות
7
צפיות
275
אמת נהדרת
א
חזור
חלק עליון