-
עקב המצב המתוח והסכנה המרחפת - היל"ת - על יושבי ציון, נרבה בתפילה ובחיזוק. לקריאת תהילים משותפת ומידע מתעדכן מבית גדו"י - לחצו כאן
מאמרים
-
עיקר הוידוי
מאי אמר, אמר רב אתה יודע רזי עולם, ושמואל אמר ממעמקי הלב, ולוי אמר ובתורתך כתוב לאמר, ר' יוחנן אמר רבון העולמים, רב יהודה אמר כי עוונותינו רבו מלמנות וחטאתינו עצמו מספר, רב המנונא אמר אלהי עד שלא נוצרתי איני כדאי עכשיו שנוצרתי כאילו לא נוצרתי עפר אני בחיי קל וחומר במיתתי הרי אני לפניך ככלי מלא בושה וכלימה יהי רצון מלפניך שלא אחטא עוד ומה שחטאתי מרוק ברחמיך אבל לא ע"י יסורין והיינו וידויא דרבא...- הצעיר שבחבורה
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 119
- תודות: 6
- הערות: 2
-
שורשי לשון הקודש - חלק ב' (השורש ז,ב)
שורש האות ז' וכח התזוזה, והשורש ז,ב. שני הערות נחוצות על סדרה זו: א. הדברים שיכתבו, כאן ובמאמרים הבאים, הם כבדים, דבר הנובע מעצם מהותם. ולכן פעמים רבות שיהיה קשה לתפוס את הרעיון בפעם הראשונה, ולזאת השתדלתי לסכם כל קטע, ולחזור שוב ושוב על היסודות, ואני מקווה כי הצלחתי להבהיר אותם כפי היכולת, וכמובן אשמח לכל הערה וביקורת, על גוף הענין, ועל צורת הגשתו.. ב. בהיות ולשון הקודש מורכבת מכ"ב... -
בדיקת שעטנז | מיעוט המצוי - חלק א'
בדיקת שעטנז | מיעוט המצוי - חלק א' מפתח עניינים לחלק א מקור איסור שעטנז שיטת רש"י שיטת ר"ת שיטת הרמב"ם דעת הגר"א בביהכ"נ יש לי כרית לישיבה הממולאת בתערובת סיבים המכונה 'בלאי בגדים', והיא עטופה בבד שיש בו כמה נקבים; מישהו כתב עליה 'חשש שעטנז', ולאחר מכן העלים אותה, אך לענ"ד אין מקום לאסור לשבת עליה. וזה החלי. מקור איסור שעטנז שוע טווי ונוז: אומרת התורה (ויקרא י"ט י"ט) "וּבֶגֶד כִּלְאַיִם...- יואל שילה
- מעודכן:
- 14 דקות זמן קריאה
- צפיות: 452
- תודות: 8
- הערות: 2
-
הלכות סת"ם. סוגית איזהו דיו הכשר לסת"ם?
סוגית איזהו דיו הכשר לסת"ם? תוכן הדברים א. ביאור החומרים שנזכרו בסוגיין. ב. ממה היה עשוי הדיו הקדמון. ג. בדין נתינת קנקנתום לדיו. ד. פרטי דינים להלכה. א. ביאור החומרים שנזכרו בסוגיין כתבי הקודש אין נכתבין אלא בדיו, וכדתנן במגילה פ"ב מ"ב- היתה כתובה בסם ובסיקרא ובקומוס ובקנקנתום על הנייר ועל הדפתרא לא יצא עד שתהא כתובה אשורית על הספר ובדיו. ובידים פ"ד מ"ה תנן- לעולם אינו מטמא עד...- אולפן חדת
- 31 דקות זמן קריאה
- צפיות: 387
- תודות: 5
- הערות: 4
-
על הארץ ועל פירותיה
מה הם פירות גינוסר??? מתי מברך ברכת פירות ארץ ישראל??? מה יברך על פירות ארץ ישראל בחו"ל??? מה הדין במקום שהוא ספק ארץ ישראל??? מה הדין כשאכל פירות ארץ ישראל וחו"ל??? האם יש ברכת על מחייתה??? מתי מברך על פרי גפנה??? כיצד מזכיר בברכה 'הארץ' בחו"ל??? האם אפשר לכלול כמה ברכות יחד??? האם יש קדימה בין פירות א"י לחו"ל??? מנפתלי תבוא בשורה לכל ישראל. נַפְתָּלִי אַיָּלָה שְׁלֻחָה הַנֹּתֵן אִמְרֵי...- פלפולא חריפתא
- מעודכן:
- 10 דקות זמן קריאה
- צפיות: 319
- תודות: 8
- הערות: 4
-
מעלין בקודש
מעלין בקודש דאורייתא או אסמכתא??? >>> מה ההבדל בין קדשי בדק הבית וקדשי מזבח??? >>> האם ציצית קודם או תפילין??? >>> האם מותר לקנות תשמיש קדושה באותו קדושה??? >>> מה סדר קרשי הסוכה??? >>> האם צריך לסמן את כיוון לבישת הטלית??? >>> האם יכול לשנות עצי חיים מצד ימין לשמאל??? >>> האם מותר לשנות את מקום הבימה וארון הקודש??? >>> האם אפשר לשנות תפילין רבינו תם??? >>> מדוע בית המקדש השלישי הוא משום מעלין...- פלפולא חריפתא
- מעודכן:
- 12 דקות זמן קריאה
- צפיות: 244
- תודות: 5
- הערות: 2
-
ברי גרוע ושמא טוב
ברי גרוע ושמא טוב א. כתובות יב ע''ב אתמר מנה לי בידך והלה אומר איני יודע רב יהודה ורב הונא אמרי חייב ורב נחמן ורבי יוחנן אמרי פטור רב הונא ורב יהודה אמרי חייב ברי ושמא ברי עדיף רב נחמן ורבי יוחנן אמרי פטור אוקי ממונא בחזקת מריה, והקשו התוס' (ד"ה רב) תימה דרב יהודה גופיה אית ליה בריש הפרה (ב''ק מו. ושם) אפילו ניזק אומר ברי ומזיק אומר שמא המע''ה וכו' וי''ל דהתם ברי גרוע ושמא טוב דלפי שהמזיק לא...- אוהב ספר
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 207
- תודות: 3
- הערות: 2
-
שיכור שהפיל ס"ת בשמחת תורה רח"ל
יש לעיין היכא שבגין סיבה שרק לא תהיה הפיל אדם ספר תורה בשמחת תורה, והיה שיכור, אי יש לחייבו או\ו לאשר ראו הס"ת על הרצפה: הנה עיקר הדין להתענות כשנופל ספר תורה, הוא מהמג"א (סימן מ"ד סק"ה) שהביא מה'משפטי שמואל' שכתב קצת סמך למה שנהגו העולם להתענות כשנפלו תפילין על הארץ, וה"ה כשנפל ס"ת, עיין שם. והנה בשו"ת חיים שאל (ח"א סימן י"ב) נשאל האם גם הרואים ספר תורה נופל חייבים להתענות, והשיב שגם הנופל...- התורה
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 308
- תודות: 6
- הערות: 2
-
מהו הוורט המרכזי של פורים?
לקראת פורים הבעל"ט, ראוי להתבונן, מהו הוורט המרכזי של פורים? שמענו כל שנה ב"ה, נקודות רבות מענייני הפורים, אבל האם יש נקודה מרכזית אחת שמחברת את כולן? אינני מתיימר להציג נקודה כזו, אך ראויה שנעמיד לעצמנו נקודות מרכזיות במהותו של חג הפורים, כך שליבנו יפעם את אותן הרעיונות בשמחת הפורים בע"ה. אציג בס"ד שתי נקודות משמעותיות, ולבסוף אנסה לקשר ביניהן. העניין הראשון - יציאה מהדעת איתא בגמ' (מגילה...- מרכז
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 57
- תודות: 5
- הערות: 2
-
פסח שני - מותר או אסור עם חמץ
בפרשת בהעלותך (במדבר ט, י) כותב רש"י ז"ל בזה הלשון: "פסח שני מצה וחמץ עמו בבית ואין שם יום טוב. ואין איסור חמץ אלא עמו באכילתו". ובפשוטו כתוב כאן בדברי רש"י שאסור לאכול חמץ יחד עם בשר הפסח של פסח שני. וזהו מה שכותב רש"י "ואין איסור חמץ" - היינו, אין איסור לאכול חמץ בפסח שני, "אלא עמו באכילתו" - היינו, רק שאסור שיהיה חמץ יחד עמו באכילתו את הפסח. המנחת חינוך (פרשת בהעלותך, מצוה שפ"א אות ג) תמה...- בן תורה
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 282
- תודות: 7
- הערות: 4
כללי ההנהגות בספק ממון חלק ה' - אומדנא
מאמרים קודמים בסדרה
יסודותיהם של משפטי הממון חלק א' - סדרת מאמרים
כללי ההנהגות בספק ממון - חלק ב' - סדרת מאמרים
ההנהגות בספק ממון - הודאת בעל דין - חלק ג' - סדרת מאמרים
ההנהגות בספק ממון - עדים - חלק ד' - סדרת מאמרים
אנן סהדי: סוגית האומדנא בממון, היא...
חבורה בענין משלוח מנות ובמצות מתנות לאביונים
תוכן העניינים:
א. מאי שנא משלוח מנות דבעינן שתי מנות לאיש אחד ולא סגי במנה אחת כמו במתנה לאביון?
ב. ב' טעמים למצות משלוח מנות איש לרעהו, וכמה נפ"מ.
ג. מצות משלוח מנות ומתנות לאביונים ביום ולא בלילה, מנא לן?
ד. מצות משלוח מנות שני מיני אוכלין...
בדיני שתוי ושיכור בהרבה פרטי דינים
תוכן הענינים:
סק"א ב' וג' - שתוי ושיכור לענין ברכת המזון ושאר ברכות.
סק"ד - שתוי ושיכור לענין ברכת המצוות וברכת הנהנין וברכות השבח.
סק"ה - היכי ילפינן מ"ושבעת וברכת" דאפי' מדומדם.
סק"ו - מאי שנא תפילה דשיכור לא יתפלל ותפילתו תועבה - מברכת המזון שיכול לברך...
מסורה הגדולה יחזקאל פרק לח פסוק יב
מונה כ"ו פסוקים בתנ"ך שיש בהם את כל כ"ב אותיות התורה הקדושה
בתוספת הערות "בן למסורה"
מנאי הצעיר באלפי ישראל
@געגועים
חד מן כ"ו פסוקים בקריאה דאית בהון כל א"ב. וסימנך זה הדבר אשר צוה לקטו ממנו א) (שמות טז, טז). או הנסה אלהים לבוא ב) (דברים ד, לד). ידוע תדעו כי...
כללי ההנהגות בספק ממון חלק ד' - עדים
מאמרים קודמים בסדרה
יסודותיהם של משפטי הממון חלק א' - סדרת מאמרים
כללי ההנהגות בספק ממון - חלק ב' - סדרת מאמרים
ההנהגות בספק ממון - הודאת בעל דין - חלק ג' - סדרת מאמרים
עדים: הנה הדברים עתיקים בשם רבותינו מעתיקי השמועה להעמיד ב' צדדים בהגדרת העדים, דהנה...
שמחת פורים וגדר עד דלא ידע
מהי השמחה בפורים??? >>> האם מותר להשתכר??? >>> 'עד דלא ידע' גדר המצוה או פטור??? >>> האם יכול לאכול סעודת פורים בלילה??? >>> האם צריך לשתות דוקא יין??? >>> שכח על הניסים בברכת המזון בפורים משולש??? >>> האם פטור מתלמוד תורה??? >>> האם קודם המשתה או קודם השמחה...
בעלי חיים לפי סדר האל"ף בי"ת
חלק י"ב
שׁוּעָל [חלק ב']
מעשה הלויתן והשועל/ איזה מוסר השכל נלמד מהשועל/
ה] הענין עפ"י מעשה אחת הובאה בספרים [1] וזה תוארה.
מעשה היה שיום אחד לויתן מלך הדגים שמע שהשועל הוא פקח הרבה כמאמר רז"ל פקח שבחיות שועל, ושלח אחריו דגים גדולים וצוה אותם לגנוב את דעתו...
במהות החסרון דאינו ברשותו
מבוא: ויאמר לקוצרים ה' עמכם - ברצוני לבוא בסדרת מאמרים לבאר יסודות הלכות בעלות המסתעפים לפרשיות התורה העוסקות בזה, פר' גזלה פר' נזיקין והלכות ההנהגה בממון המסופק - משפטי הממון. במאמר דלהלן נבוא בתמצית להעמיד תצמית תפיסת הבעלות, מתוך החסרון דאינו ברשותו וחי' התורה בפר'...
בעזהשי"ת אנו עומדים בתקופה נפלאה ביותר. תקופה של חג הפורים. כבר נמצאים בימים שלפי הגמרא בני הכפרים מקדימים ליום הכניסה והיו קוראים בהם את המגילה ונעמוד בעז"ה על נקודה מאד מעניינת בחג הפורים.
בפורים יש מצווה לשתות יין יותר מלימודו, עד כמ, עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי. פשוט ביותר, לשתות עד...
האם נבנה בעבר בית המקדש השלישי ועל ידי מי?
ע"י בר כוכבא;
יש טענה של החוקרים אשר בית המקדש נבנה בפעם השלישית ע"י שמעון בן כוזיבא מלך ישראל בזמן חורבן ביתר. הראיות שלהם הן.
א) המבואר בש"ס בג' מקומות על ר"י כה"ג. ומאידך יוסיפון לא מזכירו כלל. כדי לתרץ קו' זו מניחים הן שישמש בכה"ג בזמן בית המקדש...
האם אפשר להפוך את הלימון ללימונדה? האם יש סיכוי שאהפוך את החוויות הקשות שאני עובר בפורים לחוויות מועילות, מקרבות ומעשירות?
כן. יש סיכוי להמתיק את הכל, ולהתקרב על ידן אל ה' ואל עצמנו!
אבל כדי שנבין איך לעשות זאת ונדע את הדרך להמתקת הרגשות הקשים, נחזור לתחילת בריאתו של העולם – לפני 5785 שנים...
"הפיל פור הוא הגורל"
א. בנסי הפורים תופס מקום נכבד ענין הגורל, המן חישב את הזמן הראוי להשמדה בגורל :"בחדש הראשון הוא חודש ניסן בשנת שתים עשרה למלך אחשורוש הפיל פור הוא הגורל לפני המן" [ג' ז'] ואין זה מאורע שולי בגזרה זו שהרי רואים אנו כי שם היום "פורים" הינו על שם אותו הגורל כדאיתא :"על כן...