מאמרים
-
מבט על עם האלמוות בהיסטוריה-הוכחה לאמיתת התורה.
"והיסוד השמיני הוא תורה מן השמים. והוא, שנאמין שכל התורה הזו הנמצאת בידינו היום הזה היא התורה שניתנה למשה, ושהיא כולה מפי הגבורה, כלומר שהגיעה עליו כולה מאת ה' הגעה שקורים אותה על דרך ההשאלה דבור, ואין יודע איכות אותה ההגעה אלא הוא עליו השלום אשר הגיעה אליו, ושהוא במעלת לבלר שקורין לפניו והוא כותב כולה תאריכיה וספוריה ומצותיה, וכך נקרא מחוקק. ואין הבדל בין ובני חם כוש ומצרים ופוט וכנען, ושם...- פנחס ע
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 204
- תודות: 15
- הערות: 4
-
הספיקות לקולא וגדריהם
בדיני הספיקות לקולא וגדריהם א} מצינו כמה סוגי ספיקות שדינם לקולא ויש לחדד הגדרים וההבדלים ביניהם א- ספק דאוריתא לקולא לדעת הרמב''ם ב- ספק ערלה בחו''ל שהוא לקולא גם להצד דאיסור ערלה בחו''ל הוא הלל''מ [קידושין ל''ח] ג- ספק ממזר שהוא מדאוריתא לקולא [ר''פ עשרה יוחסין בקידושין] ד- ספק דרבנן דלכו''ע הוא לקולא. ב} והנה בדין ערלה מצינו שהיו מאכילים זל''ז והיו מספקי אהדדי בלי לגלות שזה ערלה בחו''ל...- אברך קלאסי
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 196
- תודות: 12
- הערות: 3
-
בגודל מעלת התפילה דוקא בבית הכנסת ובציבור – חלק ב'
ז. כתב המגן אברהם בהל' תפילה סימן צ' ס"ק י"ז דמשמע בגמ' עבודה זרה ד' ב' דאם מתפלל אדם מוסף בעת שהציבור מתפללים שחרית לא מיקרי בשעה שהציבור מתפללים. וכתב הצל"ח לפי דבריו ז"ל לעיל, שכל דברי המ"א היינו דוקא כשאינו מתפלל עמהם בבית הכנסת, אבל אם מתפלל עמהם בבית הכנסת לא זו שאינה נדחית, אלא אפילו נשמעת, ע"כ. ודברי הצל"ח הללו הובא להלכה במ"ב שם ס"ק ל' גם בשם המגן גיבורים, דאם מתפלל מוסף בשעה...- גרינפלד
- מעודכן:
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 561
- תודות: 3
- הערות: 2
-
בעניין קריאת מגילת איכה
בעניין קריאת מגילת איכה בהגהות מיימוניות (הלכות תעניות פרק ה הלכה ג, אות ב) מבואר שנהגו לקרוא מגילת איכה בתשעה באב, וכן פסק הרמ"א (סימן תקנט סעיף ב). והוא במסכת סופרים (פרק יח הלכה ד). ברכה בהגהות מיימוניות (שם) הביא בשם רבינו שמחה שיש לברך על קריאת המגילה, ושכן נהג המהר"ם (הובא במנהגיו הלכות שבעה עשר בתמוז ותשעה באב), עכ"ד. וכן כתב המרדכי (מגילה פרק ב רמז תשפג, הגהות מרדכי מועד קטן רמז...- גרינפלד
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 333
- תודות: 4
- הערות: 2
-
דיני איסורי הנאה
דיני איסור הנאה אחד הנושאים האפורים ביותר בהלכה הוא 'כללי איסורי אכילה והנאה' בכלל ו'דיני איסורי הנאה' בפרט. כמו בהרבה נושאים הלכתיים עמומים ואפורים, אין עמימות נושא זה נובעת מריבוי פרטי דינים או עמקות הנימוקים, אלא אך ורק מחמת שדיניו לא ניתנו בצורה מסודרת ומקיפה במשנה, בגמרא, ובפוסקים, אלא זעיר פה זעיר שם אגב שעסקו באיסור זה או אחר. אם ירצה אדם לבוא ולהקיף את הנושא במשנה בגמרא ובראשונים, ילאה...- כמעיין המתגבר
- 10 דקות זמן קריאה
- צפיות: 175
- תודות: 11
- הערות: 2
-
קנין קידושין חלק ב'
ה. הנה בקידושין (ה,ב) מסקינן 'נתן הוא ואמר הוא פשיטא דהוי קידושין, נתנה היא ואמרה היא לא הוי קידושין נתן הוא ואמרה היא ספיקא הוא וחיישינן מדרבנן', ויש לעיין בדין זה מהו החסרון באמירת האשה על אף נתינת הבעל, וברש"י שם פירש דאמרה היא דמי לתקח אשה לאיש ובקרא כתיב 'כי יקח איש אשה', ואכתי יש לעיין מה תוקף יש באמירה במקום נתינת הבעל, ואכן לקמן מיניה (ט,א) הק' בגמ' 'והא לא דמי האי שטרא לשטר זביני, התם...- מנורה בדרום
- 7 דקות זמן קריאה
- צפיות: 180
- תודות: 7
- הערות: 4
-
נהנה מצילו של היכל חייב, על מה ? חיוב תשלומי הקדש.
ב"ה בעניין מזיק הקדש. א. בחיוב התורה לשלם מן המיטב נחלקו ר"ע ור"י מן איזה מיטב חייבה התורה ממיטב דמזיק או ממיטב דניזק, והוסיף ר"ע שלא זו בלבד שהמזיק נכסי הדיוט משלם מן המיטב דמזיק אלא אף המזיק נכסי הקדש משלם ממיטב דיד' וד"ז נלמד מק"ו מנכסי הדיוט, והעולה מדבריו שיש חיוב נזיקין בהקדש, וע"כ תמהה הגמ' והרי בחיוב תשלום על נגיחת שור של הקדש פטורה תורה דממעטינן שור 'רעהו' ולא של הקדש ומכאן שחיוב...- שערי ישר
- 17 דקות זמן קריאה
- צפיות: 53
- תודות: 6
- הערות: 2
-
אונאת דברים והזהירות בה - 'הואיל משה'
וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת עֲמִיתוֹ וְיָרֵאתָ מֵֽאֱלֹהֶיךָ כִּי אֲנִי יְהוָֹה אֱלֹֽהֵיכֶֽם "תנו רבנן (ב"מ נח:) לא תונו איש את עמיתו - באונאת דברים הכתוב מדבר". אונאת דברים אומרת המשנה (בבא מציעא ד י) "כְּשֵׁם שֶׁאוֹנָאָה בְמִקָּח וּמִמְכָּר, כָּךְ אוֹנָאָה בִדְבָרִים" מבארת המשנה מהי אונאת דברים – כל גרימת צער לזולת ע"י הדיבור; "לֹא יֹאמַר לוֹ בְּכַמָּה חֵפֶץ זֶה, וְהוּא אֵינוֹ רוֹצֶה לִקַּח; אִם...- עמוסיך
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 186
- תודות: 9
- הערות: 2
-
בענין סכין מסוכסכת
בענין סכין מסוכסכת תוכן הענינים א. שלשת סוגי הפגימות. ב. פגימה מסוכסכת, האם קורעת רק כששוחט מימין לשמאל ונתקע בה או גם משמאל לימין ונופל לתוכה. ג. האם פגימה קורעת רק כשקדם לה רידוד של חורפא דסכינא. ד. טעם הפסול בסכין מסוכסכת שיש בה פגימות הרבה וחומרתו. ה. צירוף ה"פגימות הרבה" זו לזו. ו. פגימות שבהמשך הסכין שאינו מגיע אליהם בשחיטה. ז. בע"ח שנשחט בסכין פגומה האם הוא ודאי נבילה (לענין...- אולפן חדת
- 16 דקות זמן קריאה
- צפיות: 322
- תודות: 10
- הערות: 2
-
מצות ספירת העומר
קטן שהגדיל יכול להמשיך לברך בברכה??? אם ספר בטעות האם יכול לספור בברכה??? האם אפשר לספור בכתיבה??? האם המצוה בכל לילה או מצות ספירה כללית??? מה הדין כששכח לספור בלילה וביום??? האם ספירת העומר דאורייתא או דרבנן??? מדוע לא מברכים שהחיינו על ספירת העומר??? האם מצות צריכות כונה??? בטעם מצות ספירת העומר. פרשת אמור ספירת העומר וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר...- פלפולא חריפתא
- מעודכן:
- 11 דקות זמן קריאה
- צפיות: 335
- תודות: 5
- הערות: 2
מסורה במלכים ובנחמיה
ה' פסוקים אית בהון ה' מלין מן ב' ב' אתין
מונה חמשה פסוקים שבהם חמשה מילים שכל אחת מהן שתי אותיות
בתוספת הערות "בן למסורה"
מנאי הצעיר באלפי ישראל
@געגועים
במסורה במלכים:
ה' פסוקים אית בהון ה' מלין מן ב' ב' אתין, וסימנך: וַיּוֹלֶד נֹחַ אֶת שֵׁם אֶת חָם וְאֶת יָפֶת (בראשית ה...
מסורה גדולה בדברי הימים
ט"ו מלין דכתיבין חדא מלה, וקריין תרין מלין
מונה ט"ו מילים שהכתיב שלהם מילה אחת והקרי שתי מילים
בתוספת הערות "בן למסורה"
מנאי הצעיר באלפי ישראל
@געגועים
נָחַר מַפֻּחַ (מֵאֵשׁתַּם) מֵאֵשׁ תַּם עֹפָרֶת (ירמיה ו, כט)
במנחת שי: , מֵאֵשׁתַּם, מֵאֵשׁ תַּם קרי, והוא חד מן ט"ו...
בדיקת שעטנז | מיעוט המצוי - חלק א'
מפתח עניינים לחלק א
מקור איסור שעטנז
שיטת רש"י
שיטת ר"ת
שיטת הרמב"ם
דעת הגר"א
בביהכ"נ יש לי כרית לישיבה הממולאת בתערובת סיבים המכונה 'בלאי בגדים', והיא עטופה בבד שיש בו כמה נקבים; מישהו כתב עליה 'חשש שעטנז', ולאחר מכן העלים אותה, אך לענ"ד אין מקום לאסור...
עדי חתימה ועדי מסירה
חלק ראשון של המאמר (המאמר מחולק ל2, החלק המצורף עוסק בבסיס הסוגייא ובשיטת הריף ושא"ר, החלק השני יעסוק בע"ה בשיטת תוס') אשמח להארות והערות. ישר כחכם!
פתיחה
נחלקו התנאים מהו הדבר שיוצר וכורת את השטר, דעת רבי מאיר שעדי החתימה הם אלו שכורתים את השטר, ודעת רבי אלעזר שעדי מסירה...
בגדר ביטול חמץ – חלק א | מצוות השביתה - שיטת רש"י
בגמרא בפסחים (דף ד עמוד ב) מבואר שמן התורה יכול אדם לבטל את החמץ, קודם שיגיע זמן איסורו, וכך לא יעבור עליו בפסח בבל יראה ובל ימצא.
ונחלקו הראשונים בגדר הביטול:
רש"י (פסחים שם ד"ה בביטול) כתב "דכתיב תשביתו ולא כתיב תבערו והשבתה דלב היא השבתה"...
מסורה הגדולה תחילת דברים
מונה עשרה דברים נקראים ולא נכתבים
בתוספת הערות "בן למסורה"
מנאי הצעיר באלפי ישראל
@געגועים
י' מלין דקריין ולא כתבן, וסימנך: בְּנֵי, ועתה תנו את האנשים תנינא דפסוק. פְּרָת, ויך דוד את הדדעזר דשמואל. אִישׁ, ועצת אחיתפל אשר יעץ. כֵּן, ויאמר לו יואב לא איש. בָּנָיו, ויהי...
כללי ההנהגות בספק ממון חלק ה' - אומדנא
מאמרים קודמים בסדרה
יסודותיהם של משפטי הממון חלק א' - סדרת מאמרים
כללי ההנהגות בספק ממון - חלק ב' - סדרת מאמרים
ההנהגות בספק ממון - הודאת בעל דין - חלק ג' - סדרת מאמרים
ההנהגות בספק ממון - עדים - חלק ד' - סדרת מאמרים
אנן סהדי: סוגית האומדנא בממון, היא...
חבורה בענין משלוח מנות ובמצות מתנות לאביונים
תוכן העניינים:
א. מאי שנא משלוח מנות דבעינן שתי מנות לאיש אחד ולא סגי במנה אחת כמו במתנה לאביון?
ב. ב' טעמים למצות משלוח מנות איש לרעהו, וכמה נפ"מ.
ג. מצות משלוח מנות ומתנות לאביונים ביום ולא בלילה, מנא לן?
ד. מצות משלוח מנות שני מיני אוכלין...
בדיני שתוי ושיכור בהרבה פרטי דינים
תוכן הענינים:
סק"א ב' וג' - שתוי ושיכור לענין ברכת המזון ושאר ברכות.
סק"ד - שתוי ושיכור לענין ברכת המצוות וברכת הנהנין וברכות השבח.
סק"ה - היכי ילפינן מ"ושבעת וברכת" דאפי' מדומדם.
סק"ו - מאי שנא תפילה דשיכור לא יתפלל ותפילתו תועבה - מברכת המזון שיכול לברך...
מסורה הגדולה יחזקאל פרק לח פסוק יב
מונה כ"ו פסוקים בתנ"ך שיש בהם את כל כ"ב אותיות התורה הקדושה
בתוספת הערות "בן למסורה"
מנאי הצעיר באלפי ישראל
@געגועים
חד מן כ"ו פסוקים בקריאה דאית בהון כל א"ב. וסימנך זה הדבר אשר צוה לקטו ממנו א) (שמות טז, טז). או הנסה אלהים לבוא ב) (דברים ד, לד). ידוע תדעו כי...
כללי ההנהגות בספק ממון חלק ד' - עדים
מאמרים קודמים בסדרה
יסודותיהם של משפטי הממון חלק א' - סדרת מאמרים
כללי ההנהגות בספק ממון - חלק ב' - סדרת מאמרים
ההנהגות בספק ממון - הודאת בעל דין - חלק ג' - סדרת מאמרים
עדים: הנה הדברים עתיקים בשם רבותינו מעתיקי השמועה להעמיד ב' צדדים בהגדרת העדים, דהנה...
שמחת פורים וגדר עד דלא ידע
מהי השמחה בפורים??? >>> האם מותר להשתכר??? >>> 'עד דלא ידע' גדר המצוה או פטור??? >>> האם יכול לאכול סעודת פורים בלילה??? >>> האם צריך לשתות דוקא יין??? >>> שכח על הניסים בברכת המזון בפורים משולש??? >>> האם פטור מתלמוד תורה??? >>> האם קודם המשתה או קודם השמחה...