אולי במי שאנו יודעים שיבצע, כמו שמי שהסכים לאישתו לעבור על דת יהודית לא מוציא על זה
כך מי שלא מקיים את דברי הרב תמיד המשלח לא יכול לומר דברי הרב ודברי התלמיד
 
כתוב בקצות (אולי שמח) שאם אי אפשר לחייב את השליח המשלח חייב, וכגון בהלקוהו מלקות יתרות שאין שליח בי"ד חייב אלא הבי"ד (כי הוא עושה בהוראתם) והאחד מונה ואחד אומר הכהו חייבים. (כ"כ הדבר אברהם ח"א סי' כ).
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון