א אחת שאלתי משתמש ותיק הודעות 378 תודות 1,095 נקודות 107 2 יולי (7) 2026 #1 "ובני קרח לא מתו" (כו, יא) מבאר רש"י: "הם היו בעצה תחלה ובשעת המחלוקת הרהרו תשובה בלבם, לפיכך נתבצר להם מקום גבוה בגיהנם וישבו שם". וצריך להבין: הרי מי שעושה תשובה הקב"ה מוחל לגמרי על העוונות שלו, וא"כ על מה נענשו בכלל? נערך לאחרונה: 2 יולי (7) 2026
"ובני קרח לא מתו" (כו, יא) מבאר רש"י: "הם היו בעצה תחלה ובשעת המחלוקת הרהרו תשובה בלבם, לפיכך נתבצר להם מקום גבוה בגיהנם וישבו שם". וצריך להבין: הרי מי שעושה תשובה הקב"ה מוחל לגמרי על העוונות שלו, וא"כ על מה נענשו בכלל?
א אברך מישיבת מיר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 2,195 תודות 10,180 נקודות 535 3 יולי (7) 2026 #2 אחת שאלתי אמר: "ובני קרח לא מתו" (כו, יא) מבאר רש"י: "הם היו בעצה תחלה ובשעת המחלוקת הרהרו תשובה בלבם, לפיכך נתבצר להם מקום גבוה בגיהנם וישבו שם". וצריך להבין: הרי מי שעושה תשובה הקב"ה מוחל לגמרי על העוונות שלו, וא"כ על מה נענשו בכלל? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אפשר שלא היתה תשובה גמורה.
אחת שאלתי אמר: "ובני קרח לא מתו" (כו, יא) מבאר רש"י: "הם היו בעצה תחלה ובשעת המחלוקת הרהרו תשובה בלבם, לפיכך נתבצר להם מקום גבוה בגיהנם וישבו שם". וצריך להבין: הרי מי שעושה תשובה הקב"ה מוחל לגמרי על העוונות שלו, וא"כ על מה נענשו בכלל? לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... אפשר שלא היתה תשובה גמורה.
ז זיז שדי משתמש רשום פרסם מאמר הודעות 67 תודות 272 נקודות 86 3 יולי (7) 2026 #3 אברך מישיבת מיר אמר: אפשר שלא היתה תשובה גמורה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כן תירץ המהר"ל מפראג אך עיין ברא"ם שלמד שלא היה זה עונש כלל וכן משמע ברש"י בתהילים ריש מ"ב אלא דזה היה אופן הצלתם
אברך מישיבת מיר אמר: אפשר שלא היתה תשובה גמורה. לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... כן תירץ המהר"ל מפראג אך עיין ברא"ם שלמד שלא היה זה עונש כלל וכן משמע ברש"י בתהילים ריש מ"ב אלא דזה היה אופן הצלתם
א אחת שאלתי משתמש ותיק פותח האשכול הודעות 378 תודות 1,095 נקודות 107 3 יולי (7) 2026 #4 להעיר מפרקי אבות (ה, יח): "כל המחטיא את הרבים - אין מספיקין בידו לעשות תשובה". ברטנורא: "שלא יהא הוא בגן עדן ותלמידיו בגיהנם". נערך לאחרונה: 3 יולי (7) 2026
להעיר מפרקי אבות (ה, יח): "כל המחטיא את הרבים - אין מספיקין בידו לעשות תשובה". ברטנורא: "שלא יהא הוא בגן עדן ותלמידיו בגיהנם".
א אברך מישיבת מיר משתמש מוביל פרסם מאמר פרסם 5 מאמרים פרסם 15 מאמרים! הודעות 2,195 תודות 10,180 נקודות 535 3 יולי (7) 2026 #5 אחת שאלתי אמר: להעיר מפרקי אבות (ה, יח): "כל המחטיא את הרבים - אין מספיקין בידו לעשות תשובה". ברטנורא: "שלא יהא הוא בגן עדן ותלמידיו בגיהנם". לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... בני קרח אפשר שלא החטיאו כמו אביהם ועל כן יש בידם לחזור בתשובה. ומלבד מזה אפשר דאף המחטיא בידו לחזור בתשובה אלא שאין מסייעים בידו וזהו שאין מספיקים.
אחת שאלתי אמר: להעיר מפרקי אבות (ה, יח): "כל המחטיא את הרבים - אין מספיקין בידו לעשות תשובה". ברטנורא: "שלא יהא הוא בגן עדן ותלמידיו בגיהנם". לחץ כדי להרחיב... לחץ כדי לכווץ... בני קרח אפשר שלא החטיאו כמו אביהם ועל כן יש בידם לחזור בתשובה. ומלבד מזה אפשר דאף המחטיא בידו לחזור בתשובה אלא שאין מסייעים בידו וזהו שאין מספיקים.