אחת שאלתי

משתמש ותיק
gemgemgemgem
הודעות
378
תודות
1,095
נקודות
107
"ובני קרח לא מתו" (כו, יא)

מבאר רש"י: "הם היו בעצה תחלה ובשעת המחלוקת הרהרו תשובה בלבם, לפיכך נתבצר להם מקום גבוה בגיהנם וישבו שם".

וצריך להבין: הרי מי שעושה תשובה הקב"ה מוחל לגמרי על העוונות שלו, וא"כ על מה נענשו בכלל?
 
נערך לאחרונה:
"ובני קרח לא מתו" (כו, יא)

מבאר רש"י: "הם היו בעצה תחלה ובשעת המחלוקת הרהרו תשובה בלבם, לפיכך נתבצר להם מקום גבוה בגיהנם וישבו שם".

וצריך להבין: הרי מי שעושה תשובה הקב"ה מוחל לגמרי על העוונות שלו, וא"כ על מה נענשו בכלל?
אפשר שלא היתה תשובה גמורה.
 
להעיר מפרקי אבות (ה, יח): "כל המחטיא את הרבים - אין מספיקין בידו לעשות תשובה".

ברטנורא: "שלא יהא הוא בגן עדן ותלמידיו בגיהנם".
 
נערך לאחרונה:
להעיר מפרקי אבות (ה, יח): "כל המחטיא את הרבים - אין מספיקין בידו לעשות תשובה".

ברטנורא: "שלא יהא הוא בגן עדן ותלמידיו בגיהנם".
בני קרח אפשר שלא החטיאו כמו אביהם ועל כן יש בידם לחזור בתשובה.
ומלבד מזה אפשר דאף המחטיא בידו לחזור בתשובה אלא שאין מסייעים בידו וזהו שאין מספיקים.
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון