בראשית פנינים לפרשת בראשית (מלוקט)

[התורה]

מובא בשם ה'בעל־התניא' זי"ע, שבפרשת בראשית כולנו נדמים לילדים ההולכים בפעם הראשונה אל ה'חיידר' אחר גזיזת השערות ללקק את האותיות עם הדבש... כי בפרשת בראשית מתחילים את התורה מחדש בהתחדשות חדשה!
(קובץ 'אשי־ישראל' פרשת בראשית תשפ"ז; שיעור השבועי של ר"י לעזער שליט"א)
@עט ביד סופר

 

[התורה]

וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹקִים וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹקִים (ה, כד)

למרות שחנוך התהלך את האלוקים לא זחה דעתו עליו, אלא אדרבה "ואיננו" -היה בעיני עצמו כאילו אינו קיים כלל.
דברי ישראל, תורה שבכתב

 

[התורה]

למך היה עיוור ותובל קין בנו היה מוליכו. פעם אחת ראה תובל קין את זקן זקינו קין מרחוק, והיה נדמה לו כחיה. אמר תובל קין ללמך למשוך בקשת, וירה למך חץ והרג את קין. כיון שנודע לתובל קין שהרג את זקינו, היכה כף אל כף וספק את בנו ביניהם, והרגו. ומאותו יום פרשו נשותיו ממנו.
למך היה מרצה את נשיו שאין עוון הריגת קין ותובל קין נזקף לחובתו, כיון שהוא הרג בשוגג. ואם לקין שהרג במזיד ניתנו שבעה דורות עד שפרעו ממנו, כל שכן שיאריכו לו שביעיות הרבה.
כאשר היה אדם בן מאה ושלושים שנה נולד בנו השלישי, אותו קראה חוה שת, על שם שְשָת לה הקב"ה בן אחר תחת הבל. לשת נולד בן בשם אנוש.
התורה מונה עשרה דורות מאדם הראשון עד נח, ואלו הם:

​

​ ​ ​

​ ​ האישים​ שנת העמדת תולדות​ שנות חייו​ אדם​ 130​ 930​ שת​ 105​ 912​ אנוש​ 90​ 905​ קין​ 70​ 910​ מהללאל​ 65​ 895​ ירד​ 162​ 962​ חנוך​ 65​ 365​ מתושלח​ 87​ 969​ למך​ 182​ 595​ נח​ 500​ 950​ ​ ​

נח היה דור עשירי לאדם, וקראו לו נח על שם התקווה שתלו בו שינחמם מעצבון ידיהם מהאדמה. כיון שעד שנולד נח הוציאה האדמה קוצים וברקנים עם האוכל, וכשבא נח נחה האדמה.
בהיות נח בן חמש מאות שנה נולדו לו שלושה בנים, שם חם ויפת.
בדורו של נח החלו בני אדם להתפשט על פני האדמה, והחלו הבריות לקלקל ולהשחית את דרכם. ולכן ניחם ה' על שברא את האדם, ועלה במחשבתו למחות את כל החי אשר עשה, וקצב להם מאה ועשרים שנה שבהם יוכלו לשוב בתשובה. ונח מצא חן בעיני ה'.
תורה שבכתב​

 

[התורה]

פירוש המילה 'ספר' תולדות אדם
זֶה סֵפֶר תּוֹלְדֹת אָדָם (ה, א)
את המילה 'ספר' במקום זה מפרש רש"י מלשון 'ספירה'. כלומר, "זו היא ספירת תולדות האדם". ולא כמו המשמעות הרגילה של ספר. וכמו שפירש רש"י על הכתוב "וכתב לה 'ספר' כריתות", שהוא מלשון ספירת דברים.
תורה שבכתב​

 

[איישר חילי]

ולא כמו המשמעות הרגילה של ספר

לחץ כדי לכווץ...

אולי באמת שורש הלשון קרוב, גם ספר במשמעות רגילה עניינו ספירת הדברים שבתוכו, וצ''ע.

 

[התורה]

האם חנוך מת?
וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ אֶת הָאֱלֹקִים וְאֵינֶנּוּ כִּי לָקַח אֹתוֹ אֱלֹקִים (ה, כד)
בבראשית רבה (כה, א) מסופר: מטרונה שאלה את ר' יוסי, אמרה לו: אין אנו מוצאין מיתה בחנוך, א"ל אלו נאמר "ויתהלך חנוך את האלקים" ושתק, הייתי אומר כדבריך. כשהוא אומר "ואיננו כי לקח אותו אלקים", 'ואיננו' בעולם הזה 'כי לקח אותו אלהים'.
מדויק בדברי ר' יוסי שחנוך איננו דווקא בעולם הזה. ואמנם כך מצאנו במסכת דרך ארץ (פרק א, יח) שמנו חז"ל את חנוך כאחד מאלו שנכנסו בחייהם לגן עדן. "תשעה נכנסו בחייהם לגן עדן, ואלו הן, חנוך, אליהו, ומשיח, ואליעזר עבד אברהם, ועבד מלך הכושי, וחירם מלך צור, ויעבץ בן בנו של ר' יהודה הנשיא, וסרח בת אשר, ובתיה בת פרעה, ויש אומרים, הוצא חירם מלך צור, והכנס תחתיו ר' יהושע בן לוי".
תורה שבכתב​