קרח ביום מחלוקת קרח לא ירד מן (1 צופה)

[געגועים]

בשבט מוסר (פרק לז, וכן בספרו מעיל צדקה אות שצח): תדע כמה קשה המחלוקת לפני הקב"ה, דבמעשה העגל שהיו בשלום לא נפסק המן, עד שהקריבו ממנה לפני העגל (שמו"ר מא, א, תנחומא תשא אות יד), ובמחלוקתו של קרח לא ירד באותו יום כאמרם ז"ל. עכ"ל.

והנה בשבתות ובי"ט שלא ירד המן היה זה מחמת מעליותא של היום, ואולי גם כאן אם היה קרח מתבטל למשה רבינו היה יום שמחה לפניו במרום עד שהיה נהפך ליו"ט ולא היה יורד מן מחמת מעליותא, אבל כיון שלא אסתייעא מילתא נתהפך לגריעותא.

ובספר ראה חיים להגר"ח פלאג'י מבאר אמרם (ספרי כי תצא) אין טוב יוצא מתוך מריבה, כי מחלוקת אחת דוחה מאה פרנסות (של"ה מסכת יומא) ותרעומת מקפחת פרנסות הרבה (ראשית חכמה שער היראה פרק י"ב בשם מרגניתא דר"מ), ומביא ראיה ממחלוקת קרח שלא ירד באותו יום מן. עיי"ש.

אין טוב יוצא מתוך מריבה ר"ת בגי' ק', שדוחה ק' פרנסות.

 

[אוהב ספר]

שמעתי בזה טעם נוסף, שאם היה יורד מן היה רואה קורח שאין המן יורד ליד ביתו ומבין שטעה, והאמונה צריכה להגיע מהכרה אמיתית ולא מהוכחות חיצוניות

 

[הצעיר שבחבורה]

אם היה יורד מן היה רואה קורח שאין המן יורד ליד ביתו ומבין שטעה,

לחץ כדי לכווץ...

ואני שמעתי, שאדרבה, היה תולה זאת בכך שלא עשה מספיק למען המטרה.

 

[אוהב ספר]

ואני שמעתי, שאדרבה, היה תולה זאת בכך שלא עשה מספיק למען המטרה.

לחץ כדי לכווץ...

גם אני שמעתי הוורט הנ''ל, אינני זוכר בשם מי, אולם הוא נאמר למ''ד שכן ירד המן שלפ''ז קשה מאוד מ''ט לא חזר בו קרח כשראה שלא ירד המן סמוך לביתו, וע''ז תי' שהיה תולה זאת בכך שלא עשה מספיק למען המטרה,
אבל למ''ד שלא ירד המן כלל אין שום הכרח לכך ואפש''ל כנ''ל

 

[בד קודש]

ואני שמעתי, שאדרבה, היה תולה זאת בכך שלא עשה מספיק למען המטרה.

לחץ כדי לכווץ...

גם אני שמעתי הוורט הנ''ל, אינני זוכר בשם מי, אולם הוא נאמר למ''ד שכן ירד המן שלפ''ז קשה מאוד מ''ט לא חזר בו קרח כשראה שלא ירד המן סמוך לביתו, וע''ז תי' שהיה תולה זאת בכך שלא עשה מספיק למען המטרה,

לחץ כדי לכווץ...

המגיד הנודע רבי יעקב גלינסקי היה מביא מהמדרש (לא מצאתיו כרגע) ש"בוקר ויודע ד' את אשר לו" היינו בירידת המן בבוקר.
והקשה מדוע לא גילה המן את הצדיק והרשע,
ותי' שאה"נ שהמן ירד רחוק מקרח, אבל הוא אמר - "זה נסיון משמים לראות האם אנו חזקים.., אלו מניעות בדרך האמת...".

 

[הצעיר שבחבורה]

המגיד הנודע רבי יעקב גלינסקי היה מביא מהמדרש (לא מצאתיו כרגע) ש"בוקר ויודע ד' את אשר לו" היינו בירידת המן בבוקר.
והקשה מדוע לא גילה המן את הצדיק והרשע,
ותי' שאה"נ שהמן ירד רחוק מקרח, אבל הוא אמר - "זה נסיון משמים לראות האם אנו חזקים.., אלו מניעות בדרך האמת...".

לחץ כדי לכווץ...

את זה לא מצאתי בספרו, אבל על אי ירידת המן כלל

מובא בספר "והגדת| של הגר"י גלינסקי בזה"ל

והלא חייהם היו תלויים בו, ופחדו מהפסקתו, ואותתו להם מן השמים שאם ילכו אחר קרח צפויים הם למות מרעב, ואיך המרו על חייהם והלכו אחר קרח?
ואין זו שאלה. אדרבה, קרח הסיתם בענין זה עצמו, ראו איך מקפידים ממרום על משה, שהוא בעל מחלוקת...

ומביא דוגמא לזה מאחאב שהאשים את אליהו ואמר "אתה זה עוכר ישראל"