אפשר דוגמאות?
עומק היה לא בהכרח למדנות.
הגר"ח היה פשטן וזה ניכר גם בדרך אמונה..
- מתחיל חוט נראה לפשוט
- תאריך התחלה
עומק היה לא בהכרח למדנות.
הגר"ח היה פשטן וזה ניכר גם בדרך אמונה..
תלמד ,תראה
מה שייך להביא דוגמאות?
אני כותב זאת לאחר שלמדתי את דרך אמונה על הסדר ולא ראיתי גם בקרב הלומדים שאחזו אחרת..
אין עניין לעוות מציאות..
במחילה מכבודכם
יש לי איזה הרגשה שבפורום זה חברים כמה וכמה ממוסד מסוים שתלמידיה בטוחים שהם הבסיס לתורה ומכאן והלאה זה רק תולדות
א. עצם ההשוואות בין הת"ח מי יודע יותר ומי פחות, הר"ן באחד המקומות כותב כי השקיע יותר בשלוש סדרים בש"ס, האם הראשונים באותו דור שידעו יותר היו גדולים ממנו?, אין זאת אלא צמצום מחשבתי איך בודקים תחי"ם, האם ומי יודעים יותר
ב. כל הדיבור הזה שבוודאי הרמי"ם בישיבת... ובעיר... למדנים מופלגים ועכשיו נראה מי כמוהם, אתם יודעים כמה אפשר לדון מי למדן גם מאלה המוזכרים לעיל?
ג. הדיון אם הגר"ח קנייבסקי והח"ח היו למדנים, האם אחד מאלה שכתב שלא למד פעם רצוף יותר משעה?
אני מכיר שלוש תחי"ם הגאון רבי דוד כהן והגאון רבי ברוך סולובייציק והגאון רבי נתן קופשיץ שליט"א, האם אלה מהנ"ל יודעים ששלושתם למדו בחברותא כל מסכתות מועד זרעים קדשים וחולין בעיון רב ולהלכה קרוב לעשרים שנים? התשובה היא בוודאי שלא כי אחרת הם היו מגיעם למעמד בסוכת הגר"ד לנדו, הגיע הזמן שתדעו שקיימים תחי"ם הבקיאים בכל התורה וסיפוקם הוא בזה שהם יודעים את זה בלי לעשות לזה המון פירסומת,(כמובן שאלה שפורסמו לא בהכרח רוצים את זה, אבל הרבה הצליחו להתחמק מהפירסומת).
פוניבזערס רדו מהגגות
יש לי איזה הרגשה שבפורום זה חברים כמה וכמה ממוסד מסוים שתלמידיה בטוחים שהם הבסיס לתורה ומכאן והלאה זה רק תולדות
א. עצם ההשוואות בין הת"ח מי יודע יותר ומי פחות, הר"ן באחד המקומות כותב כי השקיע יותר בשלוש סדרים בש"ס, האם הראשונים באותו דור שידעו יותר היו גדולים ממנו?, אין זאת אלא צמצום מחשבתי איך בודקים תחי"ם, האם ומי יודעים יותר
ב. כל הדיבור הזה שבוודאי הרמי"ם בישיבת... ובעיר... למדנים מופלגים ועכשיו נראה מי כמוהם, אתם יודעים כמה אפשר לדון מי למדן גם מאלה המוזכרים לעיל?
ג. הדיון אם הגר"ח קנייבסקי והח"ח היו למדנים, האם אחד מאלה שכתב שלא למד פעם רצוף יותר משעה?
אני מכיר שלוש תחי"ם הגאון רבי דוד כהן והגאון רבי ברוך סולובייציק והגאון רבי נתן קופשיץ שליט"א, האם אלה מהנ"ל יודעים ששלושתם למדו בחברותא כל מסכתות מועד זרעים קדשים וחולין בעיון רב ולהלכה קרוב לעשרים שנים? התשובה היא בוודאי שלא כי אחרת הם היו מגיעם למעמד בסוכת הגר"ד לנדו, הגיע הזמן שתדעו שקיימים תחי"ם הבקיאים בכל התורה וסיפוקם הוא בזה שהם יודעים את זה בלי לעשות לזה המון פירסומת,(כמובן שאלה שפורסמו לא בהכרח רוצים את זה, אבל הרבה הצליחו להתחמק מהפירסומת).
פוניבזערס רדו מהגגות
אני יביא לך רשימה של תחי"ם שאמרו לי שמשם מוכחת למדנותו
יש אנשים שחושבים אחרת מכבוד למדנותך...
יותר קצר ואמין שתביא דוגמאות מהספר..
סיפורים בשם אנשים פחות אמינים..
ומה ראית משהשהייה הארוכה הזו?
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,107
- נקודות
- 263
על דרך מליצה אומרים למה בוצעים את המצה האמצעית בליל הסדר הרי יש כהן שהוא הראשון ותירצו דבאמצעית איכא יח''צ ובזה אני מסכים איתך שמגדלים פה דור שבטוח שגדול בתורה הוא רק ביתד בקופת העיר ובאהלי וכו'
שתדעו אני גדלתי בקהילת הגר''ח גריינמן והיו שם גדולים ועדיין שהולכים ברחובותינו מתפללים אם בלדרמן אם בבית אריה ואף אחד לא חולם שאותו אחד הוא בקי בכל התורה מרישא עד גמירא
עוד הוסיף שהציבור פחות העריך את מרן הגר''ח גריינמן שמי שראה את ספריו היקף של כל התורה חשבו שעוד אחד שלומד אבל מי שקצת נגע לא האמינו מלכי ארץ
וכן בנו של הגר''ח הגראי''ש גריינמן מזכרון שאין סוגיא בתורה שלא כתב עליה בעומק העיון ור' דב שרואה אותו קם לפניו
אז מסכים עם האמרה רדו מהגגות
איני רואה הבדל גדול בין מי שבטוח שהכי ת"ח נמצא בחוג חזו"א יותר ממי שאוחז שרק בפוניבז'..
ונראה שכיוון שהחוג הזה יותר מצמוצמם..
אז הרגשה כאילו כל רבני חוג זה אין בלתם היא קפיצה לגג הרבה יותר גבוה..
בקיצור אין ת"ח בסדר גודל של כל התורה שלא מתפרסם.. אין הבדל בין מתפרסם במגזר שלו או בכל המגזרים..
[כפי שאינך מכיר את הגאונים בחסידויות..]
- הודעות
- 1,179
- פוסט השבוע
- 1
- תודות
- 4,107
- נקודות
- 263
ממש לא כבודו בחוג חזו''א לא מחפשים ולא שוכרין יחצני שטח מחפשים אמת וזו הסיבה שאין פרסום משא''כ במקומות האחרים
עצוב שאנשים (במחילה מכבת"ר) לא פותחים ספרים או פותחים וקוראים משפט וכבר מגדירים מי למדן מי ת"ח מי עוקר הרים ומי לא (ובדגש על ומי לא........)
תתחילו לפתוח ספרים ולהתעמק ולהבין שמה שלמדו את כולנו מגיל אפס בכל המוסדות למיניהם (שאיני מוריד מערכם לרגע) אין זה אלא קמצוץ מהים הגדול בין ספרי עיון ועומק ובין ספרי הלכה.
תפתחו את הראש תפסיקו להיות מצוצמים (בהגדרה האמתית).
יש פרסום בחוג המצומצמם..
[וגם בפורומים..]
את זה כולם טוענים..
מנין לך מה פתחתי ומה לא?
ולגוש"ע אתה מנסה לברוח לכל כיוון..
רק דוגמא אחת אתה לא מצליח להביא..
יש חשש כבד שאת הדרך אמונה ראית רק את הכריחה..
לא מבין מה בוער לך להפוך את הגר"ח ללמדן?
מה מוריד מגדלותו שהיה פשטן?
א'. לא דברתי על כת"ר ספציפית ומחילה עם פגעתי.
ב'. ב"ה פתחתי ועיינתי רבות.
ג'. הפכו פה את אותם שאינם למדנים אלא פשטנים לאנשים חסרי ערך ואין כוונתי להגרח"ק ספציפית אלא לעוד רבים וגדולים כמותו שרק עקב כך ש"חטאו" והוציאו ספרי הלכה עמוקים למניהים ולא חיברו חיבורים על הש"ס הפכו ל'אנשים' סתם אנשים פשטנים שלא שפר עליהם מזלם להיות למדנים.
- הודעות
- 363
- תודות
- 1,324
- נקודות
- 151
ת"ח נמצאים בכל מקום, נקודה !!!
האמירה הזאת שבפונוביז' בטוחים שהת"ח נמצאים רק שם, היא אמירה נכונה ולא בכדי ! והיינו שרוב הת"ח הגדולים בפערנם הלא מצוי נמצאים שם באזור !!! הילכך הם לא יכירו משהו אחר כל עוד ואותם ת"ח לא יוכיחו את עצמם !!!!
האם גם בחוג חזו"א יתכנו ת"ח?? התשובה היא כן. אמנם בזה צריך לדעת שהחזונשניקים קצת הגזימו עם התיאורים המופלגים שנותנים לכל אדם שני,
והגע עצמך - האם בפונוביז' נותנים במה כ"כ גבוהה לכ"כ הרבה אנשים כמו שיש בחוג חזו"א, ששם יש יותר מדי שהם ענקי ארץ אלא שאין להם יח"ץ וכו' וכו'.....
בקיצור - נא להפסיק !!!!
השיח הזה לא מכבד אף אחד, יש מספיק אנשים שרב חילם וגוברם בכל עניני התלמוד פה בפורום, ויש אנשים שמתעוררים לחיים רק בענינים של נייעס על ת"ח,
די לבניברקיות!!!
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
אין ספק הבעיה שהויכוח כלל לא היה אמור להתחיל.
אם תשאל אותי מהו גדר ת"ח ומהי הצלחה לא אדע לענות לך ולכן אף לא אטען שום טענות ולא אעלה שום ת"ח בהגדרה זו אלא אזעק על אותם החושבים שיודעים מיהו הת"ח האמתי ומיהו העובד השם האמתי. ומיד לאחמ"כ אפנה אותך לשו"ע יו"ד סי' רמ"ב עד סי' רמ"ד בכדי לקבל פורפוציות בגדר ת"ח האמתי.
לדעתך...
לדעתך....
אתה מאלה שאוחזים גם שמפוניבז' מתחיל העולם...
ברווררר....
- הודעות
- 363
- תודות
- 1,324
- נקודות
- 151
נכון.
אך גם להתערב בשיח זה רדוד, שהרי אינך חושב שתשכנע אותו שאינו צודק,
בדברים הללו, כל אחד בטוח שהוא הצודק והשני איננו כלום, אלא כעפרא דעלמא...
- הודעות
- 363
- תודות
- 1,324
- נקודות
- 151
כבוד הרב @נאר תיירה שליט"א
אתה מוזמן לעשות סקר - באיזו עמדה תומך כלל הציבור שליט"א, ולא תרווה כ"כ נחת...
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבא ביתך
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך קלאסי
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אורות
- אוריאל
- אוריה ק.
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר הקטן
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני יודע
- אנש א'
- אנשיל
- אספן עתיקות
- אפרים
- ארז בלבנון
- ארצישראל
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- בר אביי
- גביהא בן פסיסא
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גפטון
- ד. ח.
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב הירושלמי
- הרב מרודוש
- השוקד
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- חוצניק
- חזקי
- חיים ארוכים
- חיינו
- חן וחסד
- חסידישער יונגרמאן
- חקר הלכה
- טביה
- י הירשזאהן
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יהונתן איבגי
- יואל שילה
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- יחיאל דוד
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יקטן
- יראת ה'
- ירושלמי יונגרמאן
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כללים
- כתבי תורה
- ל.מ.
- לב שומע
- לי נראה
- למה זה תשאל לשמי?
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאן דכר שמיה
- מאריס01
- מביט
- מבקשי תורה
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מי ישורנו
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה נ
- מתקרב
- ן' מיגאש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- עבד ה'
- עבדא דקודשא בריך הוא
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פי אביעה
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרידנזון
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל העכט
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שאינו יודע לשאול
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שטייגעניסט
- שלום23
- שלומי
- שלמה דייטש
- שמואל הקטן
- שמחנו
- שמעון הגלילי
- שמעון ן' יוסף
- תיבת גמא
- תיקו
- תלמיד אחד
- תלמיד חכמי הדור
- תנא קמא
- תשב"ר
- תתאה גבר
משתמשים שצופים באשכול הזה
נושאים דומים
קהילות ישראל
טיש פורים בקרלין (משפחות החטופים)