חידה בתלמוד וחז"ל אסור או מצווה (2 צופים)

[אוהב ספר]

באלו דברים מצאנו מח' בגמ' האם הדבר אסור או שמצווה לעשותו?
(3 דברים לפחות)

הבהרה: כוונת החידה היא על דברים שהנידון הוא על עיקר הדבר אם מצווה לעשותו או אסור לעשותו בכל מקרה, ולא רק כשהוא נפגש עם משהו אחר
(דוגמא: הריגת רוצח שיצא מעיר מקלט, אם היה נכון, היה דוגמא טובה)

 

[אוהב ספר]

ודבר זה אסור לאומרו בפני עם הארץ, ורבא אמר מצוה לאומרו בפני עם הארץ

לחץ כדי לכווץ...

דוגמא יפה,
אבל-

החידה איירי על דבר שהוא בעצמו נזכר בתורה

לחץ כדי לכווץ...

 

[אוהב ספר]

רבותי!
מה אתכם?
אני מדבר על סוגיות מפורשות שנחלקו בלשון מצווה (או חובה) ואסור לעשותו!!!

 

[הצעיר שבחבורה]

יבום לאבא שאול?

 

[אוהב ספר]

יבום לאבא שאול?

לחץ כדי לכווץ...

הייבום ודאי מצוה,
אלא דאבא שאול מצריך ג"כ כוונה לשם מצוה ולא לשם נוי וכדו'

ואגב, לא נח' שם בלשון מצווה או אסור

 

[יהודי]

שחרור חציו עבד וחציו בן חורין

 

[בנין אב]

לנדור נדר ונזירות, נדרים מדף ט' עד דף י'
י"א טוב לנדור ולשלם וי"א נזיר נקרא חוטא, ובקמ' מסיק דפליגי.

 

[אוהב ספר]

וי"א נזיר נקרא חוטא

לחץ כדי לכווץ...

הכין מצינו מ"ד שמצווה להיות נזיר?
(יש בזה בראשונים כגון ברמב"ן עה"ת אבל בגמ' לא זכור לי

 

[אוהב ספר]

י"א טוב לנדור ולשלם

לחץ כדי לכווץ...

אמת
לא חשבתי על זה
ומ"מ לא נאמר שם במפורש שאסור לנדור

 

[אוהב ספר]

שחרור חציו עבד וחציו בן חורין

לחץ כדי לכווץ...

השחרור עצמו ודאי מצוה הוא, ורק במקום כזה נחלקו,

כמה פעמים צריך לכתוב:

הבהרה: כוונת החידה היא על דברים שהנידון הוא על עיקר הדבר אם מצווה לעשותו או אסור לעשותו בכל מקרה, ולא רק כשהוא נפגש עם משהו אחר

לחץ כדי לכווץ...

????

 

[אוהב ספר]

רמז: בשנים מהם יש מ"ד רשות, ובא' מהן אין דעה כזו

 

[אוהב ספר]

רמז: אכתוב פה אחד מהשלשה, ומזה תקישו לשאר

קינוי (סוטה ג. שנח' שם אם אסור לקנאות או וקנא את אשתו חובה, ויש גם מ"ד רשות)

 

[ישראל אריכא]

פשרה

 

[אוהב ספר]

פשרה

לחץ כדי לכווץ...

אמת!
והוא בסנהדרין ו:
כעת נותר רק הדבר השלישי

 

[בנין אב]

הכין מצינו מ"ד שמצווה להיות נזיר?
(יש בזה בראשונים כגון ברמב"ן עה"ת אבל בגמ' לא זכור לי

לחץ כדי לכווץ...

יש טעות הדפוס בהודעתי הקודמת וצ"ל:

לנדור נדר ונזירות, נדרים מדף ט' עד דף י'
י"א טוב לנדור ולשלם וי"א נזיר נקרא חוטא, ובקמ' ובגמ' מסיק דפליגי.

לחץ כדי לכווץ...

ולכן מאן דס"ל טוב לנדור ס"ל דטוב להזיר. ומאן דס"ל נזיר נקרא חוטא וצריך כפרה, ס"ל דאסור לנדור.

 

[אוהב ספר]

ולכן מאן דס"ל טוב לנדור ס"ל דטוב להזיר.

לחץ כדי לכווץ...

אבל היכן ס"ל שמצוה להזיר?

ובפרט שכתבתי

סוגיות מפורשות שנחלקו בלשון מצווה

לחץ כדי לכווץ...

 

[אוהב ספר]

קינוי (סוטה ג. שנח' שם אם אסור לקנאות או וקנא את אשתו חובה, ויש גם מ"ד רשות)

לחץ כדי לכווץ...

פשרה

לחץ כדי לכווץ...

השלישי הינו - לתיתת חיטי המצות (פסחים מ. שנח' שם אם אסור ללתות או מצווה ללתות, ויש מ"ד מותר ללתות)