לימוד גמרא בעיון לעומת לימוד בקיאות (1 צופה)

[הייליג]

ידיעת הש"ס בפנים גפ"ת, אינה יכולה להקרא בקיאות שאינה מועלת לעיון, משום שעצם הלימוד הנכון וההבנה בכמה סוגיות חמורות גורר את האדם בעל כורחו להיות בעל עיון.

 

[האוצר הגנוז]

נא לא להסיט את האשכול. לדיון בסגנון לימוד של רב/ישיבה מסוימת יש לעבור לאשכול החדש.

סגנון הלימוד - הגרח" שרייבר (מפוצל)

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[שלוות העמל]

שמעתי משפט בשם ר' דן סגל שליט"א
אם אתה מבין ולא יודע, אז מה אתה מבין.
ואם אתה יודע ולא מבין, אז מה אתה יודע...
לשאול אם עדיף עיון או בקיאות זה כמו לשאול אם עדיף אבא או אמא...

לחץ כדי לכווץ...

הכול צריכים למרי חטיא
הבקיאות אינו בלי הבנה

 

[עוזי ומגני]

יש כאן התיחסות נכבדה לנושא האשכול
קריאה ממולצת

כוחו של הלב והעומק - ליצור מציאות אחרת | פורום אוצר התורה

פורום אוצר התורה - בית מדרש לכל מקצועות התורה.

forum-otzar-hatorah.co.il

 

[קוצר ברינה]

עיון הוא מלשון "מעיין". לנבוע, שהלומד מזדהה עם הנאמר, ומרגיש כצד אישי בעניין, [עד שלעיתים כואב לו שיש החולק בדבר]. זה יכול לבא בגמ' בלא מפרשים כלל, ועפי"ר רק עם לימוד מפרשים, אך לא בגלל שהרעק"א שאל ור' שמואל תירץ, אלא שהם היכי תימצי ללומד לחיות את הנלמד בהזדהות מוחלטת.