חנוכה מדוע צריך שהמשלח יעמוד ליד השליח ומ"ש משליחות בתרומה (2 צופים)

[נדיב לב]

במ"ב (סימן תרעה, ט) מתבאר שכאשר אדם שולח שליח להדליק נר חנוכה צריך המשלח לעמוד ליד השליח כאשר מברך עיי"ש.
ולכאורה דרוש הסבר מדוע צריך שהמשלח יעמוד ליד השליח בעשיית הברכה ומאי שנא משליחות להפרשת תרומה.

 

[עוזי ומגני]

@נדיב לב במ"ב (סימן תרעה, ט) מתבאר שכאשר אדם שולח שליח להדליק נר חנוכה צריך המשלח לעמוד ליד השליח כאשר מברך עיי"ש.
ולכאורה דרוש הסבר מדוע צריך שהמשלח יעמוד ליד השליח בעשיית הברכה ומאי שנא משליחות להפרשת תרומה.

לחץ כדי לכווץ...

לכאו' בתרומה יש מצווה לתרום, רק א"א להחיל חלות על תרומה שאינה שלי, וע"כ השליח מקיים את המצווה בעצמו, ורק צריך שליחות על מה שמחיל את החלות,
אבל בנ"ח צ"ע כיצד מהני שליחות, אי נימא דהמצווה היא שיהא נר דולק, א"כ אמאי השליח מברך, המשלח יברך, דומיא דמי שמניחים לו תפילין ע"י שהמונח מברך,
ואי המצווה היא "המעשה", להדליק, א"כ הוא לכאו' מצווה שבגופו שלא מהני בזה שליחות, כמו שלא מהני לשלוח שליח להניח תפילין במקומי, וצ"ע.

 

[חכם הרזים]

שמעתי מר' אברהם גורביץ שביאר כל הענין כמין חומר והוציא מזה ומעוד פוסקים גבי דינים אחרים [מילה פדיוה"ב ועוד] שהוא מין שליחות בהגדרתה שליחות מעשה דעומד על גביו, והביא לזה ממה שציין הגרעק"א בגיליון הש"ס ריש האיש מקדש לדרש"י עה"ת גבי המקלל דכתי' ורגמו אותו כל העדה ופירש"י שאינו אלא במעמד כל העדה ומכן ששלוחו של אדם כמותו, וביא' שהוא על דרך אותו הענין,