מטות סוד בני גד ובני ראובן וחצי שבט מנשה (1 צופה)

[געגועים]

מצאתי כתוב בשם אחד מתלמידי הרב זלה"ה, סוד בני גד ובני ראובן וחצי שבט המנשה לא נכנסו לארץ, סוד הענין, דע כי יעקב אבינו ע"ה כשנזדווג עם לאה היה סבור שהיא רחל כנודע, ונשמתו של ראובן היתה מסוד הדעת, ומפני שהיה זיווג יעקב ע"ה שלא מדעת, לכן לא נכנסו בניו של ראובן לארץ ישראל. ובני גד ג"כ לפי שגד היה ג"כ בלא דעת יעקב, לפי שכשנתנה רחל את בלהה שפחתו ליעקב נטלה ממנו רשות, שנאמר בא נא אל שפחתי, אבל לאה כשנתנה את שפחתה זלפה ליעקב היה בלא רשות, שנאמר ותקח את זלפה שפחתה ותתן אותה ליעקב לאשה, לקחתה בדברים והביאה אותה אצל יעקב, והיה סבור שהיא לאה [1] וכו' ובא גד שלא מדעת והיתה נשמתו ג"כ מסוד הדעת העליון, על כן קראה שמו בג"ד חסר א' שהיה סוד הדעת וכו', על כן לא נכנסו בניו של גד לארץ. וחצי שבט המנשה, דע שיוסף נשא אסנת שהיתה בת דינה שנתעברה משכם, והיתה חציה קליפה מצד שכם וחציה קדושה מצד דינה, ויוסף היה כולו קדושה, וכאשר נזדווג עם אסנת נולד מנשה ולקח מצד אמו החצי שבה שהיא מהקליפה, ולקח מאביו החצי של הקדושה, וכשבא אפרים לקח הקדושה חציה מצד אמו וחצי הקדושה מצד אביו, והיה כולו קדוש וכו' ועל זה לא נכנסו לארץ חצי שבט המנשה, וסימניך (מלכים א' ו, ו) כִּי מִגְרָעוֹת נָתַן לַבַּיִת סָבִיב חוּצָה, מגרעות נוטריקון מנשה גד ראובן עו"ת, אלו היה בהם עוות כדאמרן, לכן לא נכנסו לארץ ישראל אלא בחו"ל, וזה סוד סָבִיב חוּצָה לְבִלְתִּי אֲחֹז בְּקִירוֹת הַבָּיִת, דהיינו ארץ ישראל. והבן.​

[ספר הליקוטים להאריז"ל מטות, ועוד]
​

וראה עוד כאן​

---

[1] וַתֹּאמֶר לֵאָה בָּגָד – בֶגֶד, שהלבישה לאה בגד שלה לזלפה ובגדה ביעקב שסבור היה שהיא לאה. (ספר חסידים סי' תתתתשסב)

 

[מחכה]

היה סבור שהיא רחל כנודע

לחץ כדי לכווץ...

כ''ה בהעמק דבר כן מובן גם מחזקוני, אבל מפי' ריב''א עה''פ משמע שידע שיתכן שהיא לאה ועשה תנאי ע''ז.