חשבון נחמד שעלה בראשי.
'קמח' שווה בגימטריה - 'פסח'
במה מתבטא השינוי של פסח משאר ימות השנה. בשינוי עיבוד הקמח.
שמות פרק-יב-לד -וישא העם את בצקו טרם יחמץ משארתם צררת בשמלתם על שכמם: -המילה 'יחמץ' שווה בגימ' למילה 'פסח'
'מצה' שווה בגימט' 'קלה' ע"ז אמרו חז"ל "והוי זהיר במצוה קלה"...זהירות יתירה נוהגים בהכנת המצה..
[תהילים פרק-נד-ט]: כי מכל צרה הצילני ובאיבי ראתה עיני:
"מכל צרה הצילני" ר"ת מצה. "מכל צרה" גימטריה 'המצרים'
ובנוסח אחר שעלה ברעיוני.
[תהילים פרק-נד-ט]: כי מכל צרה הצילני ובאיבי ראתה עיני:
"מכל צרה הצילני" ר"ת מצה.
וגם -"מכל צרה הצילני" בגימטריה 'קץ מצריים' -שניהם עולים במספר 580
ז"א עם ישראל נגזר עליהם שישהו במצרים 400 שנה ולאחר מכן -מכמה טעמים- שהו במצרים אך 210 שנה. עולה שהשנים שקיצץ להם הקב"ה לשהות עם המצריים הוא 190 שנה כמנין קץ. וזה שאומר מכל צרה הצילני מ-קץ -190 להיות עם המצריים הצילני.
'קמח' שווה בגימטריה - 'פסח'
במה מתבטא השינוי של פסח משאר ימות השנה. בשינוי עיבוד הקמח.
שמות פרק-יב-לד -וישא העם את בצקו טרם יחמץ משארתם צררת בשמלתם על שכמם: -המילה 'יחמץ' שווה בגימ' למילה 'פסח'
'מצה' שווה בגימט' 'קלה' ע"ז אמרו חז"ל "והוי זהיר במצוה קלה"...זהירות יתירה נוהגים בהכנת המצה..
[תהילים פרק-נד-ט]: כי מכל צרה הצילני ובאיבי ראתה עיני:
"מכל צרה הצילני" ר"ת מצה. "מכל צרה" גימטריה 'המצרים'
ובנוסח אחר שעלה ברעיוני.
[תהילים פרק-נד-ט]: כי מכל צרה הצילני ובאיבי ראתה עיני:
"מכל צרה הצילני" ר"ת מצה.
וגם -"מכל צרה הצילני" בגימטריה 'קץ מצריים' -שניהם עולים במספר 580
ז"א עם ישראל נגזר עליהם שישהו במצרים 400 שנה ולאחר מכן -מכמה טעמים- שהו במצרים אך 210 שנה. עולה שהשנים שקיצץ להם הקב"ה לשהות עם המצריים הוא 190 שנה כמנין קץ. וזה שאומר מכל צרה הצילני מ-קץ -190 להיות עם המצריים הצילני.