מאמרים חדשים
הגמ' ממשיכה ואומרת "את"ל תקפה אחד בפנינו מוציאין אותה מידו הקדישה אינה מקודשת וכ"ת תקפה אחד בפנינו אין מוציאין אותה מידו הקדישה בלא תקפה מהו כיון דאמר מר אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט כמאן דתקפה דמי או דלמא השתא מיהא הא לא תקפה" ולפנינו בגמ' המצויות נמצא גרסת המשך שמוסיפה הסבר לצד השני בזה"ל...
סוד הלחימה (ב): שבר הכלים והתקומה משגרה אפורה
האמנם ניתן להכניס אור של קודש אל תוך שגרה של ימי חול מאובקים? כיצד נהפוך את הלב, המורגל בבגדי חג לבנים ובזעקת "שמע ישראל" של יום הכיפורים, אל תפילה חטופה בבוקרו של יום חורף קר? ומדוע כה קל לנו להאמין כי מעידה קטנה של שחר מוחקת את כל קדושת החגים...
מאמר שלישי בסדרה "סגירת וולוזין - פרשת נעילתה של אם הישיבות".
ישיבות בנויות על רציפות. בחור שנכנס לבית המדרש רוצה לפגוש את המקום שעליו שמע, ואת התורה שלמענה הגיע. אבל גם בתוך רציפות כזאת מגיעה שעה שבה נדרשת הכרעה על ההמשך: מי יישא בעול, מי ימסור את השיעורים ומי יקבע את סדרי המקום. בוולוזין...
יסוד הראשית וחשיבות ההתחלה
על הפסוק הפותח את תורתנו הקדושה: "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ" (בראשית א, א), יש להתבונן ביסוד הגדול הטמון בראשית הדברים. הנה בששת ימי הבריאה הללו, נקבע כוחו ועמידתו של העולם למשך אלפי השנים הבאות אחריו. ובדומה לבריאת העולם, שכל יסודותיה...
מדוע סיום מעשה הבריאה הוא הסיבה לקדושת השבת? ומדוע קדמה קדושתה לנתינתה לישראל? המאמר מבאר את מקומה של השבת כתכלית הבריאה, שאליה מכוונים כל ששת ימי המעשה.
א. קדושת השבת – מששת ימי בראשית
השבת התקדשה עוד קודם שנצטוו עליה ישראל, כפי שאנו רואים בפרשת בראשית, "ויכלו השמים והארץ וכל צבאם וגו'...
חמישי, אחרי מנחה בהיכל הישיבה. אחד וחצי בצהריים ואין צהריים: שמיים נמוכים ואפורים, והגשם יורד כבר שעתיים, לא חזק ולא חלש, מהסוג שחודר.
דוד עומד בצד הכביש, מתחת לשלט כחול שהמים מטפטפים ממנו. שמעון ואורי לידו. מעיל רכוס עד הסנטר, כיפה רטובה שנדבקה לראש. מטרייה לא עלתה על הדעת. התוכנית פשוטה...
יירוט מטוס נוסעים להצלת נפשות אחרים
הנה בחוה"מ סוכות תשפ"ז זכינו לנס הצלה גדול, שמטוס נוסעים נחטף ע"י מחבל, ורצה לרסקו עם יושביו על בנין רב קומות, ולא זה ולא זה עלתה בידו בחסדי השי"ת, הודו לו. והנה לפי הנוהל הקיים בישראל, אם המטוס היה נכנס לגבולות המדינה, אזי חיל האויר הישראלי היה מיירטו באויר...
בתחילת זמן חורף הכל נראה מבטיח. חוזרים לישיבה עם כוחות חדשים, פוגשים את החברים, מתחילים מסכת ומתכננים זמן של עלייה. הפעם נגיע לסדר בזמן, נקשיב יותר בשיעור, נחזור על הלימוד וננצל גם את הרגעים שבין הסדרים.
ואז עוברים כמה שבועות.
הגמרא אותה גמרא, החברותא אותו חברותא, וסדר היום חוזר על עצמו. הקימה...
פרק שלישי: הגר"א והחסידות - האגרות שמאחורי המחלוקת
בשנת תקנ"ז נשלחה מווילנה איגרת לקהילת פינסק. במרכזה עמדה שאלה חריגה: האם המכתב החריף שנשלח קודם לכן בשם הגר"א אכן נכתב על ידו?
אנשי וילנה מספרים שהגיעה אליהם איגרת מפינסק, ובה ידיעה כי החסידים טוענים שהמכתב הקודם מזויף. תשובתם נועדה לאשר את...
בס''ד פרשת בראשית: האם מותר לבשל לבבות עוף
פתיחה
בפרשת השבוע כותבת התורה (ו, ה - ו), על דור המבול שמחשבות ליבו רעות, ועל הקב''ה שהתעצב אל ליבו מחמת מעשיהם: ''וַיַּ֣רְא יְקֹוָ֔ק כִּ֥י רַבָּ֛ה רָעַ֥ת הָאָדָ֖ם בָּאָ֑רֶץ וְכָל־יֵ֙צֶר֙ מַחְשְׁבֹ֣ת לִבּ֔וֹ רַ֥ק רַ֖ע כָּל־הַיּֽוֹם. וַיִּנָּ֣חֶם...
לגדל ילד, לבנות קשר - מאמר ראשון
ערב רגיל בבית. ילד אחד השאיר נעליים באמצע המעבר, השני עדיין לא התחיל להתארגן לשינה, והשלישי נזכר עכשיו שהוא צריך משהו למחר. ההורים עייפים, הזמן קצר, וההערות יוצאות כמעט מאליהן: "כמה פעמים אמרתי לך?", "למה אצלך הכל ברגע האחרון?", "תראה איך אחיך כבר מוכן".
כל...
חידושים לפרשת בראשית
השבת- ראי לאדם לדעת את מדרגתו הרוחנית באמת
פ"א. (א') בראשית ברא אלקים. בראשית אותיות 'שבת ראי' שהשבת היא כראי (מראה) לאדם לדעת את מדרגתו הרוחנית בעוה"ז ובעוה"ב וכמ"ש חז"ל (ברכות נז:) שבת א' מששים לעוה"ב שהיא מעין דוגמא וטעם עוה"ב וכל אחד זוכה לטעימת עוה"ב בשבת לפי...
סוד הלחימה (חלק א): פיתויי השובע והסדק בחומת הרצון
כיצד ייווצר הסדק בחומת השלמות, ואיך זה שרגע אחד של חולשה משכיח מאדם עולם מלא? מדוע יבהל הלב מפני מעידה קלה, עד שיבחר להחריב במו ידיו את כל המגדלים אשר בנה בעמל ובדמע? האמנם חלשים אנו מול פני הפיתוי, או שמא שבויי קונספציה אנו, המחפשים תואנה...
מאמר שני בסדרה "סגירת וולוזין - פרשת נעילתה של אם הישיבות".
בבית מדרש שחייו נמשכים גם בלילה, הוראה ממשלתית לסגור את הדלת בערב היא דבר שנוגע ללב סדריו. אבל הדיון על סגירת וולוזין אינו מתחיל בהוראה הזאת. שנים לפני הסגירה כבר התנהל משא ומתן על לימוד רוסית, על זהות המורה ועל התלמידים שיחויבו...
והנה מצינו שיש שני סוגי הקדש א) קדושת דמים והיינו שאני לוקח חפץ ומקדיש אותו ואז הגזבר הולך ומוכר את החפץ ובדמיו משתמש וקונה את צורכי המקדש ב) קדושת הגוף שאדם מחויב קרבן או שרוצה לנדוב קרבן לביהמ"ק אז הוא לוקח בהמה ומקדיש אותה לקרבן וקובע ומייחד שהיא תיהיה עולה וכל כיוצ"ב וצ"ב הגדר החילוק ביניהם...