מאמרים| דף 20 | פורום אוצר התורה מאמרים| דף 20 | פורום אוצר התורה

מאמרים

תגובות אחרונות למאמרים

  • המתנת קטנים בין בשר לחלב
    כן זה בדיוק מה שאני מתכוון לומר דמה שאסור לאכול זה בגלל שזה אכילת איסור של בשר בחלב אלא מעשה איסור של אכילת חלב אחר בשר הוא מדבר שאי"צ להמתין ו'...
    • הכהן הגדול
  • לחמניות מזונות - הלכה למעשה.
    ב"נחמה" יש מדבקות שכתוב עליהם מזונות. (וא"כ תשובתם אינה מתקבלת(
    • יש מאין
  • לחמניות מזונות - הלכה למעשה.
    למה ברור - הרי זו אכילת עראי.
    • אחד יחיד
  • לחמניות מזונות - הלכה למעשה.
    כלומר, נילוש במים? ברור שלא. בלנ"ד אכתוב מאמר שיסכם את דעת העדה"ח. אגב, לבעלי אוצה"ח - מומלץ לעיין ב'מוסף שבת קודש' וארא תשס"ג, שהרחיבו שם בנידון...
    • חד מבתראי
  • המתנת קטנים בין בשר לחלב
    לא ראיתי בפנים אבל הוא מדבר על ו' שעות או אותה סעודה ? לגבי ספיה אין נפק"מ בין מעשה לאכילה
    • עוזי ומגני

הסדרות האחרונות

סקירות אחרונות

  • תוכן מומלץ
גרינפלד
4 דקות זמן קריאה
צפיות
151
תודות
6
בעניין אין ישיבה בעזרה – חלק א' כתב הרמב"ם (הלכות בית הבחירה פרק ז הלכה ו): ואסור לכל אדם לישב בכל העזרה ואין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד בלבד שנאמר (שמואל ב' ז, יח) ויבא המלך דוד וישב לפני ה', ע"כ. הטעם לאיסור זה ומצאנו כמה טעמים לאיסור זה: א. רש"י ביומא (דף סט עמוד ב ד"ה אין, וכ"ה בדף...
  • תוכן מומלץ
עמך
7 דקות זמן קריאה
צפיות
153
תודות
5
שבעא דנחמתא – על מה הנחמה? אחרי שעברנו את התקופה של בין המצרים, בהם קראנו על תלתא דפורענתא, כעת מתחיל סדרה של שבעה דנחמתא, אחרי האבל והחורבן מגיע הנחמה. וכאן הבן שואל, על מה הנחמה?, הן בית המקדש נותר חרב, בעיקר למתבאר בשבוע שעבר שהסיבה לצער על המקדש גם אחרי כ"כ הרבה שנים הוא כיוון שהדבר דומה...
  • תוכן מומלץ
יואל שילה
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
166
תודות
6
שמיעת קול אשה כשאסרו לשמוע את קול האשה בזמן שקורא ק"ש - לא אסרו אלא בקול שאינו רגיל כגון קול זמר שלה, או כשמדברת דברים שיש בהם משום קירוב הדעת (שהרי אסרו לשאול בשלום אשה - רשב"א), ולפ"ז אולי יש מקום לחוש משום קול באשה גם באשה נואמת, מדריכת טיולים, וכדו', ובפרט ששם בד"כ גם מתבוננים בה. מסתבר...
  • תוכן מומלץ
גרינפלד
4 דקות זמן קריאה
צפיות
231
תודות
2
בדין "יצא מוציא" מתי אמרינן ומתי לא אמרינן – חלק ג' יא. מי שעדיין לא יצא ידי חובה ומכוין להוציא את השומע ולא את עצמו, בזה נמי בעינן לדין יצא מוציא, דכל שלעצמו לא חל שם מצוה על המעשה הרי אנו צריכים שיחול שם מצוה רק משום שהשומע מכוין למצוה, והיינו חידושיה ד"יצא מוציא", חו"ב ר"ה כ"ט א'. יב...
  • תוכן מומלץ
פלפולא חריפתא
מעודכן
8 דקות זמן קריאה
צפיות
180
תודות
5
האם 'ונשמרתם' על שמירת הגוף??? >>> האם מותר לענות שלום באמצע קריאת שמע??? >>> האם מותר להכניס את עצמו לסכנה וסומך שהקב"ה יעזור לו??? >>> מדוע המגדל כלב רע מונע חסד בביתו??? >>> מתי חמירא סכנתא מאיסורא??? >>> האם 'ונשמרתם' מדאורייתא או מדרבנן??? >>> שמירת הגוף בשביל השפעת הנפש. וְנִשְׁמַרְתֶּם...
  • תוכן מומלץ
לחושבי שמו
10 דקות זמן קריאה
צפיות
118
תודות
2
בס''ד דין ספק אי בכור אי לאו ודין ספק אי אח אי לאו כתב הריטב''א דלמא בוכרא דאימא קאמר פירוש ועל הספק עליו להביא ראיה, וכן ברשב''א אמר ליה דהוו קרו ליה בוכרא סיכלא. שמעינן מהא דבחזקה כי הא מפקינן ממונא. ומבואר דיש...
  • תוכן מומלץ
יואל שילה
19 דקות זמן קריאה
צפיות
467
תודות
7
הערות
3
מפתח עניינים חלק א-ב איסור ראיית נשים איסור קריבה לעריות איסור 'ונשמרת מכל דבר רע' איסור 'ולא יראה בך ערות דבר' איסור 'ולא תתורו' החילוק בין ראייה בהתבוננות לבין ראיה בעלמא פריצות ראיית פנויה מקומות שמורגלים בהם בגילוי שייט בקייאקים במקום מעורב סיכום ראיית פנויה עד כאן התבאר שפעולה היוצרת קשר...
  • תוכן מומלץ
גרינפלד
4 דקות זמן קריאה
צפיות
85
תודות
4
בדין "יצא מוציא" מתי אמרינן ומתי לא אמרינן – חלק ב' בכמה וכמה נושאים יש לדון אם יש בהן דין "יצא מוציא" או לא ד. דעת הרמ"א בסי' קע"ב סעי' א' דאם בלע משקין בלא ברכה חייב לברך ברכה ראשונה לאחר בליעתן, ולכאורה אע"פ דבכל ברכת הנהנין אמרי' בגמ' שאין דין "יצא מוציא" לפי שאין לרוצה לצאת ידי חובה...
  • תוכן מומלץ
שירת העשבים
3 דקות זמן קריאה
צפיות
186
תודות
12
"כמו אשה בציריה, וכבתולה חגורת שק על בעל נעוריה" נסעתי לביקור בבית החולים, הייתי שם במחלקת יולדות, ואני שומע צרחות, בכיות יללות זעקות נוראיות עד לב השמים, שוכבת שם אשה צעירה בצירי הלידה, אינני מכיר אותה, מילמלתי כמה פרקי תהילים שהכל יעבור בשלום, וייצא הוולד לאוויר העולם בניקל ובריווח בלא צער או...
  • תוכן מומלץ
גרינפלד
3 דקות זמן קריאה
צפיות
137
תודות
3
בעניין תוספת מבעוד יום בתשעה באב דעת הרמב"ן (תורת האדם, שער האבל, ענין אבלות ישנה) שבתשעה באב אין דין תוספת מבעוד יום. וכן היא דעת תוס' (פסחים דף נד עמוד ב ד"ה לקביעא)[1], תוספות רבינו פרץ (עירובין דף מא עמוד א ד"ה בתשעה באב), נמוקי יוסף (הובא בקובץ שיטות קמאי תענית דף ל עמוד א ד"ה גרסינן...
  • תוכן מומלץ
אחד יחיד
2 דקות זמן קריאה
צפיות
212
תודות
4
זמן קריאת המגילה, ואופן קריאתה המקור הראשון שנוהגין לקרוא את מגילת איכה בתשעה באב, הוא במסכת סופרים (פרק י"ח, ד') – וז"ל: על אף שזהו המקור הראשון שנוהגים לקרותו, מצאנו רמז לכך אף בתלמוד ירושלמי (מסכת שבת, פרק ט"ז, הלכה א' – דף ע"ט.), וזה לשונו: חזינן שישבו וקראו במגילת איכה בערב תשעה באב...
  • תוכן מומלץ
גרינפלד
4 דקות זמן קריאה
צפיות
146
תודות
2
בעניין קריאת מגילת איכה בהגהות מיימוניות (הלכות תעניות פרק ה הלכה ג, אות ב) מבואר שנהגו לקרוא מגילת איכה בתשעה באב, וכן פסק הרמ"א (סימן תקנט סעיף ב). והוא במסכת סופרים (פרק יח הלכה ד). ברכה בהגהות מיימוניות (שם) הביא בשם רבינו שמחה שיש לברך על קריאת המגילה, ושכן נהג המהר"ם (הובא במנהגיו...

סטטיסטיקות מאמרים

קטגוריות
37
מאמרים
673
סדרה
87
צפיות
226,394
הערות
1,019
דירוגים
36
סקירות
35

מאמרים אחרונים

חזור
חלק עליון
למעלה