מאמרים
-
בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק א'
בעניין האיסור לעבור כנגד המתפלל – חלק א' א. ברכות כ"ז א' רב איקלע לבי גניבא וצלי של שבת בערב שבת, והוה מצלי רבי ירמיה בר אבא לאחוריה דרב, וסיים רב ולא פסקיה לצלותיה דרבי ירמיה. שמע מינה תלת, שמע מינה מתפלל אדם של שבת בערב שבת, ושמע מינה מתפלל תלמיד אחורי רבו, ושמע מינה אסור לעבור כנגד המתפללין. מסייע ליה לרבי יהושע בן לוי דאמר רבי יהושע בן לוי אסור לעבור כנגד המתפללין, איני והא רבי אמי...- גרינפלד
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 535
- תודות: 5
- הערות: 3
-
![מלאכת בונה א' - בפלוג' רב ושמואל[שבת ק''ב ב']](/data/attachments/18/18192-810c19716b813ea8ef7eb0342c7eebbc.jpg?hash=wf1lhuQBe0)
מלאכת בונה א' - בפלוג' רב ושמואל[שבת ק''ב ב']
מלאכת בונה א' - בפלוג' רב ושמואל[שבת ק''ב ב'] מצינו בגמ' ג' מחלוקות בין רב ושמואל האם מחיבים בהאי גונא מצד מכה בפטיש או מצד בונה וז''ל הגמ' ''מסתת משום מאי מיחייב רב אמר משום בונה ושמואל אמר משום מכה בפטיש העושה נקב בלול של תרנגולים רב אמר משום בונה ושמואל אמר משום מכה בפטיש עייל שופתא בקופינא דמרא רב אמר משום בונה ושמואל אמר משום מכה בפטיש וצריכא דאי אשמעינן קמייתא בההיא קאמר רב משום דדרך...- אברך קלאסי
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 140
- תודות: 9
- הערות: 4
-
סכום פרשת מטות
אשמח לכל הערה ודירוג פרשת מטות המשך פרק ל' – דיני נדרים ושבועות נדרי איש ואישה (פסוקים ב' – י"ז) איש מגיל 13 שנשבע שבועה או נדר נדר חייב לקיים אותו, שבועה זה כשאדם נשבע שהוא יעשה או לא יעשה משהו. נדר זה כשאדם מדיר חפץ שממנו הוא לא יהנה, ואפשר לעשות את זה גם בתנאי, שאם יקרה משהו או שאם הוא יעשה משהו החפץ יהיה מודר ממנו. אם הוא לא מקיים את הנדר או השבועה הוא עובר על לאו של 'לא יחל דברו'...- הרב הירושלמי
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 122
- תודות: 7
- הערות: 2
-
"מצוות שמחת חתן וכלה"
העולה מהסוגי' כתובות טז: - יז. המקור למצווה הגמ' בכתובות טז: תנו רבנן: כיצד מרקדין לפני הכלה בית שמאי אומרים כלה כמות שהיא, ובית הלל אומרים: כלה נאה וחסודה. אמרו להן ב"ש לב"ה: הרי שהיתה חיגרת או סומא, אומרים לה, כלה נאה וחסודה והתורה אמרה: מדבר שקר תרחק, אמרו להם ב"ה לב"ש: לדבריכם, מי שלקח מקח רע מן השוק, ישבחנו בעיניו או יגננו בעיניו הוי אומר: ישבחנו בעיניו, מכאן אמרו חכמים: לעולם תהא דעתו...- הכהן הגדול
- 16 דקות זמן קריאה
- צפיות: 601
- תודות: 11
- הערות: 6
-
פתיחה להלכות מוקצה – חלק ב'
פתיחה להלכות מוקצה – חלק ב' מעט מושגים במוקצה: א. מוקצה מחמת חסרון כיס – היינו כלי שאדם מקפיד עליו שלא יפגום ולא יתקלקל, כגון סכין של שחיטה או סכין של מילה וסכין של סופרים, מובא בסי' ש"ח סעי' א'. ב. מוקצה מחמת גופו – דבר שאינו כלי ולא מאכל אדם ולא מאכל בהמה כגון אבנים וקנים ומעות ועצים וקורות ועפר וחול ומת ובעלי חיים וגרוגרות וצמוקים שמונחים במקום שמתייבשים וכל כיו"ב דלא חזי. ג. כלי...- גרינפלד
- 7 דקות זמן קריאה
- צפיות: 339
- תודות: 6
- הערות: 3
-
![תוכן ומהות ענין הקניינים [בקצרה]](/data/attachments/21/21598-e17c4e275e4191f07e93d2a57765af9c.jpg?hash=wf1lhuQBe0)
תוכן ומהות ענין הקניינים [בקצרה]
אחר שפירסמתי בעה"י כמה וכמה מאמרים בענייני הקניינים הפזורים בש"ס [ועוד היד נטויה בס"ד], ראיתי לנכון להעמיק בתוכן ומהות עצם מעשה הקנין, ואקוה כמו בשאר המאמרים שאקבל הוספות, הערות והארות מחו"ר הפורום שליט"א. א. הנה הדין שנתחדש בקניינים ודאי אינו גזירת הכתוב וגם קודם מתן תורה היה איסור גזל [ובן נח נהרג עליו], וכן מוכרח מהא דיש בעלות לנכרי, ויש לעיין ביסוד דין קניינים ומה שנתחדש בהם. ומפורסם בזה...- מנורה בדרום
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 168
- תודות: 12
- הערות: 9
-
בעניין פת חלבית שהתערבה באחרות
בס"ד בענין פת חלבית שנתערבה באחרות שאלה נשאלתי אודות לחמניות שנאפו עם חלב ונשכח לעשות בהם סימן כפי הדין ונאסרו באכילה (כמבואר ביו"ד סימן צ"ז) , ושוב נתערבו עם לחמניות כשרות באופן שאין ס' נגד הפת אבל יש ס' נגד החלב המעורב באותם לחמניות. ויש לעיין האם נאסרו כל הלחמניות באכילה כיוון דהוי כדבר שבמנין וכחתיכה הראויה להתכבד שלא בטלה ברוב ואת"ל שיש כאן ביטול האם מותר לאכול את כל המאפים גם עם בשר...- במה אברך
- 12 דקות זמן קריאה
- צפיות: 250
- תודות: 3
- הערות: 1
-
פתיחה לדיני המוחזק חלק ב'
דין משפטי הממון במאמר הקודם נתבאר דסיבת הדין דבממון אין הולכין אחר הינו משום דבממון הדין נקבע ע"י דין המשפט הילכך כלל ליכא מקום לדון בתר המציאות דמקודם דכיון דאיכא דין לא להוציא מיד המוחזק שוב ליכא ספק בהנהגה ושוב לא נוהגים לכל דיני הנהגות התורה. אמנם מצינו דאיכא כמה שיטות בדבר לבאר דיני משפטי הממון. והנה ראשית נראה לבאר שיטת הגרש"ש שכתב דכל דיני הממון תלוים בדין משפט השכל בלבד וע"ז נתחדש...- ליבי בתורתך
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 160
- תודות: 7
- הערות: 3
-
כיבוס בגדי קטנים ומגבות בחול המועד
בעז"ה עיינתי השנה בהלכות כיבוס בחוה"מ, והתחדדו לי בזה כמה נקודות, ואני מציע הדברים קדם רבנן, היות ויש כאן השגות על כמה מחברים בנקודות שונות, אני נוקט בזהירות הראויה, ומציע הדברים לבחינה ביקורתית של המעיינים, ואשמח ויעמידוני על האמת אם שגיתי או אם העלמתי עין מחלק מן המקורות. וזה החלי בעז"ה. הדברים המותרים בכיבוס במשנה במסכת מו"ק ריש פרק אלו מגלחין (יג ע"ב-יד ע"א) מפורש האיסור לגלח ולכבס במועד...- יצחק א
- 9 דקות זמן קריאה
- צפיות: 392
- תודות: 9
- הערות: 5
-
מַלְכוּת בֵּית חַשְׁמוֹנַאי וְכִבּוּשֵׁיהֶם (פֶּרֶק עֶשְׂרִים)
בני חשמונאי מלכו בארץ הקדושה כאמור, ירדה מלכות יָוָן מגדולתה על ידי מלחמות אלו, וכן סייע ה' את עמו על ידי שאר מלחמות שקמו על מלכי יָוָן בשנים אלו, כגון מלכי פרס שמרדו ביוונים, כמובא לעיל (פרק י"א), ומלכי רומי שכרתו ברית עם ישראל ופרקו עול היוונים מעל צווארם, כמובא בפרק הקודם. וכך נאמר במגילת בית חשמונאי (מגי' אנטיוכוס סו-סז): מִזְּמַן זֶה לֹא הָיָה שֵׁם כבוד וחשיבות לְמַלְכוּת יָוָן. כי...- יוסף צ. הירשמן
- 13 דקות זמן קריאה
- צפיות: 531
- תודות: 10
- הערות: 2
מעין הקדמה
דיני הסילוק לדעת הסמ"ע
כתב הסמ"ע (סימן קיד סעיף קטן ד) "עיין פרישה ודרישה שם כתבתי והוכחתי כלל דין זה דנחלק לג' דינים. והוא, דאם בא הלוקח לסלק המלוה קודם שעשו בית דין שומא והכרזה בשדה זו בשביל המלוה, אזי יכול המלוה לסלקו בדמי שווי השדה אפילו אינו עולה לדמי חובו של המלוה. ואם כבר עשו...
"כהן שהרג את הנפש האם רשאי לישא כפיו"
איתא בגמ' ברכות [לב:] "אמר רבי יוחנן: כל כהן שהרג את הנפש לא ישא את כפיו, שנאמר ידיכם דמים מלאו", מבואר בגמ' שהפסוק ובפרשכם כפיכם נדרש על נשיאת כפים של הכהנים לברך את ישראל, וכיון שביאר הכתוב את סיבת העלמת עיניו של הקב"ה מפרישת הכפים משום שהידים מלאות דם...
מעשה באישה שצמח לה זקן עבות עקב נטילת תרופות והורמונים, ורצתה להסיר את הזקן מפני הבושה.
נשאלת השאלה, האם מותר לה להשחית את זקנה בתער, כלומר, האם איסור השחתת הזקן בתער אמור ב'איש' או ב'זקן של איש', נפ"מ לעבד שמחוייב במצוות כאשה אבל זקנו כשל איש, וכן בסריס שהוא איש אבל זקנו כשל אשה, וממילא נוכל...
בס"ד
המזגן שלא עבד – או שכן עבד
יש מעשה ידוע, מוכר, אבל משעשע, ואספר אותו, ומי שלא מכיר כדאי לשמור את הסיפור לעת מצוא, אולי איזה שבע ברכות שמכריחים אותך לדבר, אז כדאי לשים כמה סיפורים בארסנל, תמיד טוב שיהיה איזה צידה לדרך, וורט גלובלי וסיפור טוב.
אז נצא לדרך, היו פעם באיזה פנימיה שני בחורים...
ברכת הנהנין על יין של מצוה כשאינו שותהו
א. "אין אומרים שירה אלא על היין" – הנאת המצווה כעילה לברכה
א. יסוד חיוב ברכת הנהנין מסברא
בגמרא במסכת ברכות (לה.) מבואר כי חיובו של אדם לברך ברכת הנהנין קודם שיטעום מן המאכל, אינו זקוק למקור מן הכתובים אלא מושתת הוא על הסברא: "שאסור לו לאדם שיהנה מן...
בן סירא
לפני שאציע את מרכולתי, אבקש מאד מכל היודע דבר להאיר עינינו בעניין. לא נעשתה כאן חקירה יסודית.
בן סירא הוא ספר שחיבר רבי יהושע בן סירא, והיה הוא קדמון מאד [והיו שכתבו שהיה הוא מתקופת הזוגות]. ואם נאמין ל"ספרי חיצונים" - כלשון התשב"ץ (ח"ג סי' רס"ג) שמסתייג מהאגדה דלהלן, הרי שהוא הרבה...
כותב המלבי"ם "ויש גיבור, ויש איש מלחמה, הגבור מנצח ע"י גבורתו, והאיש מלחמה הוא היודע תכסיסי מלחמה, שמעיקרי תכסיסי המלחמה הוא לרמאות את האויב בתחבולות עד שילכד בפח יקוש"
ובשירת הים משבח המשורר ואומר "ה' אִ֣ישׁ מִלְחָמָ֑ה יְקֹוָ֖ק שְׁמֽוֹ", וא"כ הרי שעלינו לבאר מה הם התחבולות ומהי הערמה שנעשתה...
ברכות בראיה שמיעה והודיה
עמידה
יכול לשבת[2], אך ראוי לעמוד[3].
שעשה נסים לאבותינו.
מה מברך
בא"י אמ"ה שעשה נסים לאבותינו במקום הזה.[5]
אי"צ לפרט הנס.[6]
נוסח השבח כשרואה הירדן בכללות (ולא אזור המעברות): "על יד הירדן לך אלקי אתן. אברך אהלל אשבח ואודה שמך. בעד עמך בקעת בים סוף גבול ארצך שפתו...
חיוב חלה במאפים מחולקים
(שבט תשפ"ו)
מעשה בשלש משפחות שהתאספו יחד לשבת, וסוכם שכל משפחה תביא לחם העשוי מקילו קמח, ובכל סעודה כולם יאכלו מאחד הלחמים. חיממו כל לחם בנפרד מעל אחד הסירים שעל הפלטה, ואחד מבני המשפחה כיסה הכל בשמיכה כדי שישארו חמות.
יש לדון באם התחייבו בחלה, והאם אפשר להתיר להפריש...
היסח הדעת בברכת כהנים
מקור הדין
איתא במגילה כד: מתני' "כהן שיש בידיו מומין לא ישא את כפיו. רבי יהודה אומר: אף מי שהיו ידיו צבועות סטיס לא ישא את כפיו מפני שהעם מסתכלין בו", ופרש"י - לפי שהעם מסתכלין בו, ואמרינן במסכת חגיגה (טז, א): המסתכל בכהנים בשעה שנושאין את כפיהן עיניו כהות, לפי שהשכינה...
פלפולא חריפתא / הרב ישעיה מילר, כולל ישיבת מיר, עיה"ק ירושלים
לחם משנה
האם חייבים ככר שלימה לסעודת שבת???
כמה סעודות חייבים בשבת???
האם לחם משנה קודם לנר חנוכה???
האם לחם משנה מדאורייתא או מדרבנן???
האם נשים חייבות הלחם משנה???
כיצד ינהגו בפני בעל הבית???
החיוב לחם משנה בבציעה???
האם החיוב...
בורא עצי בשמים
מה מברך
בא"י אמ"ה בורא עצי בשמים.[1]
על מה מברך
א. על ריח הבא ממין עץ (כשאינו מאכל) מברך- עצי.[2]
א. עץ- גזע קשיח קצת[א] שמוציא עלים, והעץ שורד משנה לשנה[3].
ב. יש רק חלק מהתנאים- למעשה מיני.[4]
ב. גם אם מה שבא להריח[ב], ישרוד משנה לשנה רק בהשקעה אנושית-...