מאמרים| דף 32 | פורום אוצר התורה מאמרים| דף 32 | פורום אוצר התורה
  • אלף תשע מאות חמישים ושבע שנים לחורבן בית המקדש ולגלות השכינה. עם ישראל מתאבל על צער השכינה ועל הריחוק שנגזר עלינו עם חורבן בית אלוקינו. נעתיר בתפילה לפני שוכן מעונה שיבנה ביתו כבתחילה וישיבנו אליו כתבחילה.

מאמרים

תגובות אחרונות למאמרים

  • כמה הערות בסוגיות דנזיקין
    כאן אאל''ט זה המקום היחיד בתנ''ך
    • מה חובתו בעולמו
  • איסור ראיית נשים חלק א'
    א. נפלא שגם בנושא רגיש זה-אפשר להתייחס לחלק ההלכתי משורשי הסוגיות,כדרך התורה! ב. מאמר זה הוא ממש "דבר בעתו", [ולחזק ברכיים כושלות, החוששים לומר...
    • הלכות דעות
  • מגילת איכה - חלק א'
    אכן. לא התייחסתי לנקודה זו, כי עדיין לא נתבררה לי כל הצורך.
    • אחד יחיד
  • מגילת איכה - חלק א'
    ואחר העיון במאמרך, גם בשאר הציטוטים המובאים (מלבד היכן שנאמר "מגילת קינות" בכללי) לא הוזכר פרק ה'.
    • שירת העשבים
  • מגילת איכה - חלק א'
    הבאת את דברי רש"י: "איכה ישבה בדד – ירמיה כתב ספר קינות, היא המגילה אשר שרף יהויקים על האח אשר על האש. והיו בה שלש אל"ף ביתו"ת: "איכה ישבה", "איכה...
    • שירת העשבים

הסדרות האחרונות

סקירות אחרונות

הכהן הגדול
מעודכן
10 דקות זמן קריאה
צפיות
310
תודות
5
הנה יש איסור שמובא בכמה מקומות בש"ס להתרפאות בד"ת, מקור הדין שאסור להתרפאות מד"ת מבואר בגמ' בשבועות דף טו: דהגמ' אומרת שריב"ל היה קורא יושב בסתר עליון לפני שהלך לישון, ומק' הגמ' היכי עביד והרי ריב"ל אומר דאסור להתרפאות בד"ת, ומת' להגן שאני, וכל מה שאסור דאיכא מכה וכו' עיי"ש, מבואר בגמ' שאסור...
  • תוכן מומלץ
הצעיר שבחבורה
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
495
תודות
9
בדין ברכת היין – חלק ב המשך בירור המחלוקת לגבי ברכת היין, אם יוצא בדיעבד בברכת בורא פרי העץ. ברכת השמן בגמ' (הובאה במאמר הקודם) פריך והרי שמן דאשתני לעילויא ולא אשתני לברכה ושקיל וטרי אמאי אין מברכין על השמן בורא פרי עץ זית, ובעי למימר דמשחא לא זיין ולכך לא אשתני לברכה ודחי דמשחא נמי זיין אלא...
  • תוכן מומלץ
פלפולא חריפתא
מעודכן
11 דקות זמן קריאה
צפיות
296
תודות
3
הערות
1
האם יכול לרפא חולי הבא מהשמים??? >>> האם הוא מצוה או רשות??? >>> כשיש רופא טוב ממנו בעיר אחרת??? >>> רופא שהזיק בשוגג ובמזיד??? >>> מהו רופא אומן??? >>> טעה באבחון בדיקות האם חייב??? >>> איזה שכר מקבל הרופא??? >>> האם יכול להשתכר במכירת תרופות??? >>> אם הרופא חייב ללכת לחולה??? >>> טוב שברופאים...
  • תוכן מומלץ
געגועים
מעודכן
8 דקות זמן קריאה
צפיות
240
תודות
2
בעקבות האשכול המעניין שלג במבט תורני אין הארי מסוכן כמו ביום השלג/ בבית אלקים נהלך ברגש נוטריקון ברד רוח גשם שלג/ מה הקשר בין השלג לפרשת ויגש/ מי זה ר' אייזיק דרשן/ איזה סגולה יש בשלג/ מדוע ר' סעדיה גאון הוצרך לגלגול שלג וְהוּא יָרַד וְהִכָּה אֶֽת-הָאֲרִי בְּתוֹךְ הַבּוֹר בְּיוֹם הַשָּֽׁלֶג...
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
205
תודות
1
חלק ה -ו למי מועיל השכירות א] והנה למי מועיל השכירות משר העיר, לגוי וודאי מועיל, וכן למחללי שבת בפרהסיא, אמנם למחללי שבת בצנעא או לתינוקות שנשבו בפשטות אינו מועיל [דאף אם מועיל שכירות בישראל, אבל לא נתחדש בזה קולא לשכור משכירו ולקיטו], אמנם אין בזה חשש כי מעיקרא דדינא מערבין הן על מחלל שבת בצנעא...
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
204
תודות
1
א] והנה כלפי הרחובות יותר פשוט לומר שיש לעיריה ולמשטרה זכות ואולי אף בעלות, עד שיכולים להשכיר את הרחובות, [וכדעיל בענף ב], אלא שבספר עירובי חצירות העיר בזה הערה גדולה שאף אם אפשר לשכור את הרחובות, ואף אם אין דעתנו לטלטל בבתים של הגויים והמחללי שבת, עדיין יש בזה איסור אם יש בניינים המשותפים בין...
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
15 דקות זמן קריאה
צפיות
201
תודות
1
מרן החזו"א – בחזו"א [סי' פב ס"ק ח] מפורש שנוהגים לשכור משוטר העיר, אלא שיש שטענו שכתב כן רק על חו"ל ולא בהכרח שסובר כן גם על אר"י, אבל אינו דבר ברור, כי לא מצאנו בשום מקום שהעיר בזה גם בסימנים המאוחרים שנכתבו כשכבר היה באר"י, ומסתבר שאם היה דעתו להחמיר בזה היה מזכיר מזה בפרט שסתם בסימנים הקודמים...
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
184
תודות
1
א] הנה במשך הדורות המנהג היה לשכור משוטרי העיר, וכך הוא המנהג גם כהיום ששוכרים [גם] מהמשטרה, [ומחמירים לשכור ממפקד המשטרה, אע"פ שמעיקר הדין ייתכן שאפשר לשכור מכל שוטר וכמבואר בדברי הרמ"א ואכמ"ל], אלא שרבו המפקפקים שכהיום אין למשטרה שום זכות ואפשרות על פי חוק להניח דברים בבתים, ועוד שאף אם יש להם...
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
370
תודות
5
הנה עניין זה של שכירות משר העיר הוא יסוד השכירות במשך הדורות, ורבו בזה המבוכות והספיקות ובפרט בזמננו, וננסה לברר מעט עניין זה עד כמה שידינו יד כהה מגעת, ובתחילה נברר כמה ספיקות בגוף ההלכה ואח"כ ננסה להתבונן במציאות השכירות בזמננו ופרטיה. חלק א כמה ספיקות ונידונים בגוף ההלכה א] יסוד הדברים בדברי...
  • תוכן מומלץ
הצעיר שבחבורה
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
371
תודות
5
בדין ברכת היין – חלק א בריש פ"ו דברכות תנן כיצד מברכין על הפירות, על פירות האילן הוא אומר בורא פרי העץ חוץ מן היין שעל היין הוא אומר בורא פרי הגפן, וברש"י פירש חוץ מן היין שמתוך חשיבותו קבעו לו ברכה לעצמו. ובגמ' (לה ב) מאי שנא יין אילימא משום דאשתני לעלויא אשתני לברכה והרי שמן דאשתני לעלויא ולא...
געגועים
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
567
תודות
3
הערות
2
בעלי חיים לפי סדר האל"ף בי"ת חלק ו' חָתוּל א] החתול בת עינו מתגדל ומתחסר עם הלבנה. (שבט מוסר פרק י"א) ב] המאכיל דם האדם לחתול נעשה חלש אותו אדם. (רש"י שבת עה: ד"ה כיון דחלשא) יוֹנָה דרך היונים לעשות שני ולדות בכל חודש זכר ונקבה חוץ מחודש אדר שאין יולדין. (רשב"ם בבא בתרא פ. ד"ה הלוקח)...
אחד יחיד
מעודכן
3 דקות זמן קריאה
צפיות
1,350
תודות
13
הערות
27
כל מי ששואלים אותו את השאלה הזאת, עונה באינסטינקט "רבינו הקדוש". האמנם? גשו נא לארון הספרים, ופתחו את 'תוספות הרא"ש' על מסכת כתובות דף ב: וזה לשונו: "לא נשאו לא קתני אלא לא נישאו. יש מקשין מנא ידעינן דלא קתני נשאו, דלא נישאו נמי ניכתב בלא יו""ד, א"כ מצינן למיקרי לא נשאו כמו לא נישאו. ומתרצים...

סטטיסטיקות מאמרים

קטגוריות
33
מאמרים
433
סדרה
67
צפיות
128,313
הערות
596
דירוגים
5
סקירות
5

מאמרים אחרונים

  • בעניין תוספת מבעוד יום בתשעה באב
    בעניין תוספת מבעוד יום בתשעה באב דעת הרמב"ן (תורת האדם, שער האבל, ענין אבלות ישנה) שבתשעה באב...
    • גרינפלד
    • מעודכן:
    • 3 דקות זמן קריאה
  • מגילת איכה - חלק ב'
    זמן קריאת המגילה, ואופן קריאתה המקור הראשון שנוהגין לקרוא את מגילת איכה בתשעה באב, הוא במסכת...
    • אחד יחיד
    • מעודכן:
    • 2 דקות זמן קריאה
  • בעניין קריאת מגילת איכה
    בעניין קריאת מגילת איכה בהגהות מיימוניות (הלכות תעניות פרק ה הלכה ג, אות ב) מבואר שנהגו לקרוא...
    • גרינפלד
    • מעודכן:
    • 4 דקות זמן קריאה
  • מגילת איכה - חלק א'
    מי כתב את המגילה כתוב בספר דברי הימים ב' (פרק ל"ה פסוק כ"ה), וזה לשון הפסוק: וכן איתא בגמרא...
    • אחד יחיד
    • מעודכן:
    • 1 דקות זמן קריאה
חזור
חלק עליון