מאמרים
-
הגדה של פסח - מבנה ההגדה
הגדה של פסח בעזרת ה' ובישועתו, נדבר היום על ההגדה של פסח. למעשה אפשר לומר שזה הספר היהודי חוץ מתנ"ך סידור ותלמוד שהוא נדפס כ"כ הרבה פעמים במהדורות בווריאציות שונות עם איורים עם ציורים עם חריטות. בחיפוש קצר באוצר החכמה אתה מוצא למעלה מאלף (!) הגדות. בנוסף השלחן ערוך פוסק שיש כל מיני דברים שאדם יכול לקרוא אותם לאור הנר כי הם שגורים על לשונו ואחד מהם איך לא 'הגדה של פסח'. כלומר, לית מאן דפליג...- רבי
- מעודכן:
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 900
- תודות: 10
- הערות: 4
-
ורפא ירפא - רשות הרופא
האם יכול לרפא חולי הבא מהשמים??? >>> האם הוא מצוה או רשות??? >>> כשיש רופא טוב ממנו בעיר אחרת??? >>> רופא שהזיק בשוגג ובמזיד??? >>> מהו רופא אומן??? >>> טעה באבחון בדיקות האם חייב??? >>> איזה שכר מקבל הרופא??? >>> האם יכול להשתכר במכירת תרופות??? >>> אם הרופא חייב ללכת לחולה??? >>> טוב שברופאים לשבח או גנאי??? >>> תפילה ורפואה. אִם יָקוּם וְהִתְהַלֵּךְ בַּחוּץ עַל מִשְׁעַנְתּוֹ וְנִקָּה...- פלפולא חריפתא
- מעודכן:
- 11 דקות זמן קריאה
- צפיות: 619
- תודות: 4
- הערות: 3
-
בענין תקנת עזרא שלא לכבס ביום שישי
מקור וטעם התקנה איתא בגמ' בב"ק [פב.] "עשרה תקנות תיקן עזרא... ומכבסים בחמישי בשבת...ושיהו מכבסין בחמישי בשבת משום כבוד השבת", הו"ד אלה להלכה ברי"ף [שבת כט:] וברא"ש [ב"ק פ"ז סי' יט'] כתב וז"ל: "ושיהו מכבסים בחמישי בשבת מפני כבוד שבת ללבוש לבנים ובע"ש אין פנאי לכבס", וכ"ה במאירי "הרביעית הוא שיהו מכבסין בחמישי בשבת לכבוד שבת ולא ימתינו עד ערב שבת מפני שיניחו ערב שבת כלו לצרכי הכנת שבת", אמנם...- הכהן הגדול
- 13 דקות זמן קריאה
- צפיות: 297
- תודות: 12
- הערות: 6
-
מאילו שבטים יצאה הוראה
אמר רבא לא משכחת צורבא מרבנן דמורי אלא דאתי משבט לוי או משבט יששכר (יומא כו.). ולכא' ק"ק מבראשית (מו, כח) ואת יהודה שלח לפניו אל יוסף להורות לפניו גשנה וכ' רש"י, "מדרש אגדה להורות לפניו - לתקן לו בית תלמוד שמשם תצא הוראה" ע"כ. והכא משמע שמיהודה יצא הוראה? וי"ל (ביהודה) שכלפי הוראות שלפני מ"ת שפיר דמי. ויש מקום לתרץ ע"פ הגמ' התם גופא, שיש הבדל בין אסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא, לבין הוראה. ועוד...- יש קונה עולמו
- מעודכן:
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 291
- תודות: 12
- הערות: 4
-
מעלת הקנאה לשם שמים – שורשי לשון הקודש ח"ג
לדמותה של קנאות לשם שמים – שורשי לשון הקודש ח"ג במאמר זה ננסה לבאר ולעמוד על שורש ענין הקנאות, ולעמוד על הטעם שזכה פנחס ל'ברית שלום' מאת ה' על שקנא קנאתו לה', ויתבארו הדברים מתוך הבנת שורש המילה קנאה, ושייכותה אל השורש קנין, ועוד כמה ענינים השייכים בזה. שכרו של פנחס – שהוא קיים לעולם אחר שקנא פנחס לה', והרג את זמרי על דבר כזבי בת צור, אמר ה' (במדבר כה, יא-יג): ואמרו חז"ל (במדב"ר כא, ג)...- אברך מעמיק
- 7 דקות זמן קריאה
- צפיות: 186
- תודות: 11
- הערות: 4
-
בדיני מוקצה מחמת חסרון כיס
בדיני מוקצה מחמת "חסרון כיס" הגדרת מוקצה מחמת חסרון כיס: ענינו שמחמת הפסד של פגם או קלקול מקפיד שלא לטלטלו אלא מייחד להם מקום ומקצה אותם מדעתו, לא שנא מה יהיה שויו של החפץ יקר או זול. הדין: דחשיב מוקצה גמור ואסור לטלטלו אפי' לצורך גופו, היינו אפי' אם צריך את גוף הדבר למלאכה אחרת של היתר, או לצורך מקומו. קולא אחת יש בדבר: דלא אזלינן בזה לחומרא בתר סתם בני אדם ולא בתר המקום איך נוהגין, אלא...- גרינפלד
- 5 דקות זמן קריאה
- צפיות: 303
- תודות: 5
- הערות: 2
-
השימוש בסבון העשוי מחלב
כשהעור מלוכלך בלכלוך שומני אינו מועיל לשוטפו במים, מכיון שמים אינם מתערבבים בשומן, ולכן אינם יכולים להסירו מהעור, אמנם במבנה של מולקולת הסבון קצה אחד נקשר היטב לשומן והקצה האחר - למים, ולכן לאחר השימוש בסבון - השומן נשטף בקלות מהעור . ברקמות של צמח הבורית יש מלחי אשלגן ונתרן בכמות גדולה, וכששורפים אותו - ניתן להשתמש באפרו כחומר ניקוי מכיון שמכיל חומרים אלקאליים בעלי פעולה חריפה, והם יכולים...- יואל שילה
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 259
- תודות: 9
- הערות: 4
-
סוד הנוני"ן ההפוכות
סוד הנוני"ן ההפוכות ויהי ב'נ'סוע, וב'נ'חה, כמתאו'נ'נים. ויסעו מהר ה' מה הפורענות ולמה נסעו? שובה ה' להיכן? כמתאוננים. על מה? למה התאוו לבשר ולא לדגים? ביאור אשר נאכל במצרים, ולא אשר אכלנו. טענת משה הצאן ובקר ישחט להם א. שער הנו"ן, מחלוקת האריז"ל והגר"א. ידועים דברי חז"ל כי בני ישראל יצאו ממצרים כשהם משוקעים במ"ט שערי טומאה. האריז"ל ביאר כי אילו היו שוהים שם עוד רגע אחד, היו נטמעים בשער...- זיז שדי
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 170
- תודות: 6
- הערות: 3
-
מיגו נגד עדים
ב''ב דף לא' פליגי רב ורב יוסף אי אמרי' מיגו נגד עדים, וביאר הרמב''ן שם דאינו מצד מה שמיגו יותר חזק אלא משום דמתרצי' לדבוריה ע''ש. וצ''ב הרי עד כמה שיש עדים אז אין כלל מיגו ול''ש לקיים את המיגו ע''י שמתרצי' לדיבוריה דבמקום עדים לא קיים כלל טענה דזה ודאי שכל ענין מיגו זה רק כשטוען רק טוען באופ' גרוע טענה גריעה אבל היכא שלא טוען כלל כי הכא שיש עדים נגד טענתו לא יהני לתרץ דאין טענה שבשבילה נאמר...- ממוני גביך
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 82
- תודות: 3
- הערות: 1
-
ברי גרוע שלא במקום מוחזק
א. כתובות יב: אתמר מנה לי בידך והלה אומר איני יודע רב יהודה ורב הונא אמרי חייב ורב נחמן ורבי יוחנן אמרי פטור רב הונא ורב יהודה אמרי חייב ברי ושמא ברי עדיף רב נחמן ורבי יוחנן אמרי פטור אוקי ממונא בחזקת מריה. הנה סברת ר"נ ור"י הוא דאמרי' אוקי ממונא בחזקת מריה, ומבואר דמה דלא ס"ל ברי עדיף היינו נגד חזקת ממון אבל בלא"ה נאמן. והנה בתוס' כתבו (ד"ה רב הונא) דכל סוגיין איירי דוקא בברי טוב ושמא גרוע...- אוהב ספר
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 536
- תודות: 5
- הערות: 5
בס"ד
נעבאך מאמין איז אויך א מאמין
איך עלינו להתייחס לנשמות אובדות, מחפשות משמעות, תוהות וטועות...
בחורים העושים את המצוות מלומדה, שהחינוך היה אצלם בעיקר אילוף...
האם אין משקל לאמונה שלהם?
יהודי חשוב שאני מאוד מעריך, דנתי עמו בענין היחס ההלכתי לחילונים כאפיקורוסים ותינוקות שנשבו.
האם אמנם...
כתב בספר קצות החשן (סימן קט סעיף קטן א) אחר שהביא את דברי הסמ"ע והש"ך שם "ונראה להביא ראיה דאין הלוקח יכול לסלקו בזוזי אם אינו מסלק לו כפי כל חובו".
דעת התוס' שסילוק הוא רק בהעלאה
וראייתו היא מדברי התוס' (כתובות דף צא עמוד ב בד"ה מאי פסידא) שביארו שנחלקו רמי בר חמא ורבא אם יכול הלוקח לסלק את...
איתא בספר מטה משה (תלמידו של המהרש"ל) סימן ל"א, בשם ר"י החסיד שרב שרירא גאון ורב האי בנו אמרו, שכל המכוין בעת התחלת "אדון עולם" שהוא שיר נאה ומשובח מובטח לו שתפילתו נשמעת, וכ"כ השל"ה בסדורו "שער השמים", וכתב בעל סידור "שער הרחמים", שתקנו לומר אדון עולם לפני תפילת שחר, כי תפלת השחר אברהם אבינו...
הרי"ף בראש השנה דף ז: הביא רק את דברי ר' זירא שצריך שיתכוון השומע והמשמיע, והשמיט את שיטת רבא, וז"ל:
משמע שפוסק כר' זירא – שמצוות צריכות כוונה.
וכך הבין בעל המאור, והוא חולק על הרי"ף – וסובר שהלכה כרבא שמצוות לא צריכות כוונה, וזה לשונו (בד"ה לפום):
היינו שהיה צד לומר שר' זירא לא פליג על...
"בנתיבות האמת"
עיון ביסודות היתר השינוי במילי דעלמא וגנאי השקר במקום חסד
א. "במסכת ובפוריא ובאושפיזא" – יסודות ההיתר בשינוי מן האמת
א. חקירת ה"תלת מילי" ופריסת שיטות הראשונים
לאחר שנתבאר בפרקים הקודמים גודל חומרת איסור שקר וחובת ההרחקה ממנו, עלינו להידרש לסוגיא ערוכה במסכת בבא מציעא (כג:)...
במלאות מאה ושלוש שנים להסתלקותו של מרנא גאון הגאונים, רבי שלמה זלמן סנדר כהנא שפירא, בעל חידושי הגרז"ס וראב"ד קריניק, מוגשת בזאת יריעה מרתקת אודות תולדותיו והליכותיו בקודש.
בוצין מקטיפיה ידיע- צעירותו של רבינו
בשנת תרי"א הפציע אורו של רבינו בבית אביו רבי יענקל'י מוולז'ין בן רבי משה מגזע...
שבעים שנות גלות בבל - סיפור הדברים בקצרה
מאמר זה עוסק פחות בנס פורים אלא בקורות עמנו מחרבן הבית עד בנין הבית השני, כולל תמורות המלכות על ארץ הקודש.
הנכתב כאן ייתכן ואינו מדוייק במאת האחוזים, ואשמח מ'קוראי הדורות' לאלפני בינה בתוספת עניין או תיקון טעות, יישר כח.
"...כֹה אָמַר יְהוָה כִּי לְפִי...
הש"ך (בסעיף קטן א) נחלק על הסמ"ע וכתב "אולי נמשך למה שכתב הטור לעיל ריש סימן קט סוף סעיף ב' והרא"ש פרק מי שהיה נשוי[1], וכמ"ש בסמ"ע סוף סימן זה, אבל לפי מה שפסקתי לקמן סימן קט"ו סוף סעיף א' כהרמב"ן והראב"ד ובעל התרומות וריב"ש, א"כ אינו יכול לסלקו עד שיתן לו כל חובו", הרי שדעת הש"ך שאין הלוקח...
בס"ד
עש"ק יתרו קבלת התורה תשפ"ו
אורח חיים למעלה למשכיל - למען סור משאול מטה
פרשת השבוע עוסקת במעמד המכונן ביותר בתולדות עמנו, 'מעמד הר סיני', כל תכלית היציאה ממצרים לא הייתה אלא לשם כך כמש"כ "בהוציאך את העם ממצרים, תעבדון את האלקים על ההר הזה" לא היה זה מאורע של התגלות גרידא, אלא תהליך ארוך...
ויהי ממחרת וישב משה לשפוט את העם ויעמד העם על משה מן הבוקר עד הערב
וכתב רש"י: מן הבוקר עד הערב. אפשר לומר כן? אלא כל דיין שדן דין אמת לאמיתו אפילו שעה אחת מעלה עליו הכתוב כאילו עוסק בתורה כל היום, וכאילו נעשה שותף לקדוש ברוך הוא במעשה בראשית שנאמר בו ויהי ערב ויהי בוקר.
אפשר לומר לא כן?
דברי...
האם קידוש על יין מדאורייתא או מדרבנן???
נר חנוכה וקידוש היום מה קודם???
האם חייב בקידוש כשאין לו יין ופת???
מדוע מזכירים זכירת יציאת מצרים בקידוש???
האם חייבים קידוש במקום סעודה???
כיצד ינהג נזיר בקידוש???
האם חייב בקידוש ביום כפור שחל בשבת???
האם קידוש היום מהתורה???
מדוע נקרא קידושא רבה???
האם...
בס"ד
פרשת יתרו - שמועות יתרו
איתא בפרשת יתרו פ' י"ח 'וישמע יתרו כהן מדין חתן משה את כל אשר עשה אלהים למשה ולישראל עמו כי הוציא ידוד את ישראל ממצרים', וברש"י פירש מה שמועה שמע ובא קריעת ים סוף ומלחמת עמלק, ומבואר דיתרו שמע רק את ניסים אלו, ויש להקשות טובא דבתר כן קתני 'ויספר משה לחתנו את כל...