אז מה כן הבאת משם, למה לא תביא לדוג' את ר' פסח מקוברין מה עניין הגרש''ש לדידן, הסיבה שנתקבלה דרכו פחות היא מפני שתלמידי הגרב''ב זיע''א היו רבים ומוכרים יותר.
א. מה זה מוכיח?
הנה בהודעה הזו שייכת את הגרח''י לדרך מבקשי ההגיון וההסברים :
וזה פשוט חוסר הכרות בסיסית, כנס למהרי''ל או תקרא בחוברות ותראה שכל המהלך הוא ברסקאי עוסק בהגדרות נטו, בלא להכנס לפילוסופיה הגיונית וכדו'
כי בבריסק - לומדים "וואס שטייט דא" ולא אומרים הגדרות מפוצצות שכמעט אף אחד לא מבין,
לא הבאתי מאום.
לא אמרתי שלא.
העובדה שאתה לא מבין, ואכן קשים הדברים להבנה, לא מכריחים :
אתה הצגת את דרך הגרח''י בכמה מקומות כאחד שמבקש הגיון והסבר, ואם תרצה אביא לך לפחות פעמיים שכתבת זאת, ועל זה חרה לך ויצאת כנגדו, ואני ציינתי ושוב אציין כי דרך הגרח''י אינה נוגעת כלל ועיקר לעניין ההגיון וההסבר, אלא לעולם ההגדרות.
שוב תסביר מדוע ?
פילוסופיה זו תכונה כללית השאלה לאיפה מנתבים אותה , אם להגיון והרעיון, או לגדר והדין.
כמדומה שבדרך לימודו יש גם קצת נגיעות של חשיבה אינטואיטיבית [סוג של רגשית], כך נראה מכתביו, [ועי' עוד בספר דעת ללב].
לא רק מי שממשפחתו סאלאוויצ'יק אלא הדי אן אי הבסיסי של בריסקער זה אנטי הרב, ומי שטוען (@פסיק פומיה) שהרב לא דן בתוכן והרציונל העומד מאחורי הדינים הוא באמת בור מוחלט בעניין הרב, והרוצה הוכחה לעניין ישים פעמיו לקונטרס דברי משפט להגרד"ש עינבל אח"כ יעיין בקונטרס דברי הרב ששם זה הכל חוץ מבריסק, וכן בשאר קונט'
שמעתי שהרב טען שהקונטרס לא משקף את שיטתו.
איני יודע זה חדש לי מה שאתם אומרים, אך בעמח"ס דברי הרב הוא מגדולי תלמידיו וצורת לימודו משקפת איך לומדים שם
כי בבריסק לא לומדים את תוכן איסור גזל והרציונל שבו וממילא מוציאים מהאיסור לא לגזול את כל משפטי הממון מזיק, חוב , פועל , שומרים וע"ז הדרך.
בוודאי שאינו מגדולי תלמידיו, מהיכרות אישית.
בהערה 3 כתב 'ואמנם אף אני חטאתי בזה ביאור ענין ע"ז חידוש הוא עה"ד הזה, הלא עמך ספר דעת מזימות דרשנו שם'.
איפה ראית שהגרח''י לומד כך מהיכרותי ממש ממש לא, צא ותעי' האיך יצא לדון בגדרי משפטי הממון איסור גזל והמסתעף, ותראה כי אינו דן כלל ברציונל ורחוק מכך הוא עוסק ברמת ההגדרות נטו נטו, מתבסס על הוכחות מן הגמ' הראשונים ולוגיקה.
ג"א בתור א' מתלמידי הרב כן חושבני. אכן, מכיון שמתעסק בהגדרות עד לעומקם יש אשר לא דעת ולא תבונה בהם ויחשבבו זאת לרע-ציונל
אגב, שמעתי פעם תיאורים על המצב בסדרים במהרי"ל וזה בכלל לא גישמאק, כל אחד חושב לעצמו שעה ארוכה וכו'.
תמונות של הישיבה אפשר להעלות?
דיברתי עם חבר על זה, זה ממש לא כך, זה תלוי בסגנון ובחורים לרוב נשארים בסגנון (לא דרך) הלימוד בו הם הגיעו.