האם לאחר מתן תורה התקדשו בנ"י פעם נוספת?

[גרינפלד]

יל"ד אי לאחר מתן תורה שצריך עדי קידושין, התקדשו בנ"י פעם נוספת, או"ד לא הוצרכו להתקדש שוב.
בבן יהוידע מגילה ז. כתב דלא התקדשו שוב. וכן נראה להוכיח מקרא דכתיב (דברים ה, כו) "שובו לכם לאהליכם", ולא כתיב דהוצרכו להתקדש שוב.

 

[יהודה'לה]

אמנם לפי מה שהרמב"ם ביאר בתחילת אישות משמע שבעיקרון לפני מתן תורה היה קשר ואישות בין איש לאישה - ע"י שהיה מכניסה לביתו וכו'
והיה לזה תוקף של אישות למשל לעניין ייבום (עיין מאירי בתחילת המסכת).
א"כ מה שהתחדש לאחר מתן תורה זה לא שהקשר בין איש לאישה במצב הקודם - היה לא טוב,
אלא שצריך שזה יהיה בקניין - בשביל שיהיה יותר חזק וכו' (עיין מאירי שם).
א"כ לפי זה אין הפשט, שהתורה חידשה שכשאדם רוצה לישא אישה - צריך לקדש אותה לפני זה. (שא"כ היינו יכולים לומר שאם כבר נשואים - לא צריך)
אלא משמע שבכל זמן וזמן - נישואין שאינם בקניין - אלא רק "הסכם" ביניהם, וכל אחד יכול ללכת - זה לעצמו מצב בעייתי
א"כ מדוע שלא יצטרכו קידושין מחדש?