מאמרים
-
"כמו אשה בציריה, וכבתולה חגורת שק על בעל נעוריה"
"כמו אשה בציריה, וכבתולה חגורת שק על בעל נעוריה" נסעתי לביקור בבית החולים, הייתי שם במחלקת יולדות, ואני שומע צרחות, בכיות יללות זעקות נוראיות עד לב השמים, שוכבת שם אשה צעירה בצירי הלידה, אינני מכיר אותה, מילמלתי כמה פרקי תהילים שהכל יעבור בשלום, וייצא הוולד לאוויר העולם בניקל ובריווח בלא צער או נזק לאשה ולוולד... המשכתי בדרכי, עודני מהרהר בבכיות וביללות אותם שמעתי, האמת כמה שכאב לי כאבה של...- שירת העשבים
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 409
- תודות: 21
- הערות: 6
-
קנייני גזילה
א. בש"ס מבואר בכמה דוכתי דבכל גניבה וגזילה בעינן מעשה קנין ובלאו הכי לא חשיב מעשה גניבה, דהנה בכתובות (לא,א) תניא הגונב כיס בשבת חייב שכבר נתחייב בגניבה קודם שיבוא לידי איסור סקילה, היה מגרר ויוצא מגרר ויוצא פטור שהרי איסור שבת וגניבה באין כאחד, והק' בגמ' ודאפקיה להיכא אי דאפקי לרשות הרבים איסור שבת איכא איסור גניבה ליכא, דהא משיכה לא קניא ברשות הרבים, ואוקמיה רב אשי שצירף ידו למטה משלשה...- מנורה בדרום
- 10 דקות זמן קריאה
- צפיות: 88
- תודות: 7
- הערות: 2
-
מאמר חירום לא לדחות את המתנות לאביונים
מאמר חירום – לא לדחות !!! אחד מהדברים התמוהים ביותר שיש בעולם, זה עניין הדחיינות. כלפי מה הדברים אמורים? הנה יש כעת מגבית ימי הפורים, וזעקת הרבנים והגבאים שעולה עד למרום "אנא, אל תאחרו את מעות הפורים, אנחנו רוצים להתארגן בהתאם" בוקעת את כל הרקיעים, אבל כנראה שאם זה נושא שעולה שוב ושוב ושוב ושוב ושוב, יש לומר שיש דברים בגו. נספר כאן סיפור שאע"פ שאינו ידוע לנו מכלי ראשון ואפילו לא שני, מכל...- יהודי פשוט מאוד
- 7 דקות זמן קריאה
- צפיות: 254
- תודות: 16
- הערות: 6
-
שמחה במפלת רשעים
שמחה במפלת רשעים - יהודים וגויים יודע בגויים לעינינו נקמת דם עבדיך השפוך... והשב לשכנינו שבעתים אל חיקם (תהילים ע"ט) שמעתי דנים בבי מדרשא אם מותר לשמוח כששומע שמתו עוד כמה מחבלים ימ"ש 'ובאבוד רשעים רנה' או שמא אין לשמוח משום ש'בנפול אויבך אל תשמח' וכעין שלא רצה הקב"ה בשירת המלאכים עת טבעו המצריים בים סוף, ואמרתי לנכון לבוא ולהעלות על הכתב כל הנושא הן בדיני רשעים שבישראל שמתו והן גויים שאבדו...- איש
- 35 דקות זמן קריאה
- צפיות: 900
- תודות: 7
- הערות: 3
-
רוב - אחוזים או לא אחוזים?
בעקבות האשכול הזה, התעוררתי לסדר הדברים יחד בס''ד. רוב - אחוזים או לא אחוזים? הנה יש להסתפק בגדר האי דינא שאמרה תורה הלך אחר הרוב, אם הוא משום דכן מסתבר או דבאמת אין בזה שום סברא ומ''מ אמרה תורה הלך אחר הרוב, ומה שחידשה התורה דבר זה הגם דאין בו סברא הוא משום דמוכרח שיהיה דרכי הכרעות בתורה, וכלשון הרמב''ם בפיה''מ בנזיר פ''פ מ''ב 'שהעניין יצא לדבר שאין לו תכלית כל זמן שנלך אחר האפשריות'. ויש...- אוהב ספר
- מעודכן:
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 3K
- תודות: 7
- הערות: 45
-
שמיעת קול אשה חלק א'
שמיעת קול אשה כשאסרו לשמוע את קול האשה בזמן שקורא ק"ש - לא אסרו אלא בקול שאינו רגיל כגון קול זמר שלה, או כשמדברת דברים שיש בהם משום קירוב הדעת (שהרי אסרו לשאול בשלום אשה - רשב"א), ולפ"ז אולי יש מקום לחוש משום קול באשה גם באשה נואמת, מדריכת טיולים, וכדו', ובפרט ששם בד"כ גם מתבוננים בה. מסתבר לומר ששמיעת קול ערוה קלה יותר מראיית טפח, הן מהמציאות הידועה, והן מדברי הרא"ש (ברכות ג' ל"ז) שלא אסר...- יואל שילה
- מעודכן:
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 328
- תודות: 8
- הערות: 2
-
הפסד מצוה משום העדר ברכה
א. במתניתין תרומות פ"א מ"ב איתא דחרש המדבר ואינו שומע לכתחילה לא יתרום, והטעם מפורש בירושלמי משום הברכה, דצריך להשמיע לאזניו מה שמוציא מפיו. ושם במ"ו איתא דהערום והאלם ובעל קרי ג"כ לא יתרמו לכתחילה, ומפורש הטעם בירושלמי משום הברכה שאינם יכולים לברך. וחזינן מינה דיש לאדם להימנע מקיום מצוה משום העדר ברכתה, ולא מיבעיא כשאינו מברך כלל כאלם, אלא אפילו כשאינו מברך כהוגן וכגון שלא משמיע לאזניו, ג"כ...- אל'יהו
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 94
- תודות: 8
- הערות: 3
-
עיונים וביאורים בספירת העומר
עיונים וביאורים בספירת העומר טעם המצוה טעם ראשון מצאנו בכמה ראשונים שהוא כדי להראות את התשוקה ליום מתן תורה (א): מורה נבוכים חלק ג' פרק מ"ג: ושבועות, הוא יום מתן תורה. ולהגדיל היום ההוא, נמנו הימיס מן המועד הראשון אליו, כמי שממתין בו הנאמן שבאוהב, ושהוא מונה היום וגם השעות וזאת היא סבת ספירת העומר מיום צאתינו ממצרים עד יום מתן תודה, שהוא היה הכונה והתכלית ביציאתם, כאמרו ואביא אתכם אלי. וכ"כ...- אוהב ספר
- מעודכן:
- 9 דקות זמן קריאה
- צפיות: 786
- תודות: 7
- הערות: 2
-
![תוכן ומהות ענין הקניינים [בקצרה]](/data/attachments/21/21598-e17c4e275e4191f07e93d2a57765af9c.jpg?hash=wf1lhuQBe0)
תוכן ומהות ענין הקניינים [בקצרה]
אחר שפירסמתי בעה"י כמה וכמה מאמרים בענייני הקניינים הפזורים בש"ס [ועוד היד נטויה בס"ד], ראיתי לנכון להעמיק בתוכן ומהות עצם מעשה הקנין, ואקוה כמו בשאר המאמרים שאקבל הוספות, הערות והארות מחו"ר הפורום שליט"א. א. הנה הדין שנתחדש בקניינים ודאי אינו גזירת הכתוב וגם קודם מתן תורה היה איסור גזל [ובן נח נהרג עליו], וכן מוכרח מהא דיש בעלות לנכרי, ויש לעיין ביסוד דין קניינים ומה שנתחדש בהם. ומפורסם בזה...- מנורה בדרום
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 168
- תודות: 12
- הערות: 9
-
סוגיא דשוכר ומשכיר חובת בדיקה
סוגיא דשוכר ומשכיר חובת בדיקה פסחים ד' א' א} הגמ' דנה האם חיוב הבדיקה הוטל על השוכר או על המשכיר ומוכיחה ממזוזה ודוחה ושוב מכריעה דאם מסר המפתח קודם י''ד כבר חל על השוכר, ויל''ע בביואר הצדדים בזה ויבואר להלן. ובהקדם יל''ע מלבד הדין בדיקה מי עובר על האיסור דבל יראה האם המשכיר או השוכר, והיה אפ''ל באמת דזהו גופא הנידון בסוגיא מיהו העובר בבל יראה ועי''ז מוטל עליו חיוב הבדיקה והינו כשיטת רש''י...- אברך קלאסי
- 10 דקות זמן קריאה
- צפיות: 185
- תודות: 10
- הערות: 6
במאמר זה נסקור את המנהגים שהונהגו בתפוצות בית ישראל בימי השובבי"ם.
מנהג א' - תענית:
מנהג זה נחלק לשתי דרכים:
א. להתענות בכל שנה מעוברת, בכל יום חמישי מפרשיות שובבי"ם ת"ת.
מנהג זה הובא בלקט יושר (ונזכר במאמר הקודם בסדרה), וז"ל:
וכך גם מובא במהלכות ומנהגי מהר"ש (אות תמ"ד), וזה לשונו:
וכן...
סוד הנעלים ב'
בביאור ההבדל בין יהושע למשה שאצל יהושע כתוב "נעלך" ולא "נעליך"
וכבר התקשו המפרשים מהו השוני בלשון בין מה שכתוב בפרשת שמות לגבי משה רבנו למ"ש אצל יהושע וז"ל הפסוק ביהושע [פ"ה פט"ו] "ויאמר שר צבא ה' אל יהושע של נעלך מעל רגלך כי המקום אשר אתה עומד עליו קודש הוא ויעש יהושע כן", וכן...
'הואיל משה' תולדות חייו של הרמב"ם כולל דרכו ופסיקותיו (כ' טבת)
רבינו משה בר מימון - הרמב"ם: [ד"א תתצ"ה - ד'תתקס"ה]
תקצר היריעה ויכלה הדיו בסקירת מסכת חייו המלאה של 'פאר הדור' זה, ענק שבענקיים, גדול בגדולים, מגדולי הפוסקים בדורות כולם, ומעמודי ההוראה שעל פיהם יישק כל דבר, רק ה'כיסא' יגדל מהם...
שניים מקרא ואחד תרגום
מהו להשלים פרשיותיו עם הציבור???
האם יש חובת שנים מקרא רק בציבור???
מהי עניין המצוה???
האם יש חובת קריאת שניים מקרא בימים טובים???
מה דין פסוק שתרגומו כלשון המקרא???
מתי זמן קריאת שניים מקרא ואחד תרגום???
האם קריאת תרגום או פירוש רש"י???
האם צריך להבין מה שקורא???
האם קטן...
בִּתְיָה בת פרעה. איתא במסכת כלה רבתי (פ"ג הכ"ג) "שבעה נכנסו בחייהם לגן עדן, אלו הן, סרח בת אשר, ובתיה בת פרעה, חירם מלך צור, עבד מלך הכושי, אליעזר עבד אברהם, ובן בנו של ר' יהודה הנשיא, ויעבץ, ויש אומרים אף ר' יהושע בן לוי".
[אודות חירם מלך צור, אביא בעז"ה מאמר נפרד ומורחב, ואם ירצו גם על כל שאר...
נהגו ישראל קדושים לנהוג תוספת קדושה וטהרה בימי פרשיות שמות – משפטים, ובשנה מעוברת אף בפרשיות תרומה ותצווה, בין בחיזוק בטהרת וקדושת הבית, ובין בלימוד ברציפות, וכן כל חיזוק בשמירת התורה והמצוות.
ויש הנוהגים אף להתענות בו.
ושומה עלינו לברר מאין הגיע ענין זה, ומה ביאורו ושורשו.
המקור הראשון שבו...
וַיְהִי בְּשַׁחֵת אֱלֹהִים אֶת עָרֵי הַכִּכָּר וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת אַבְרָהָם וַיְשַׁלַּח אֶת לוֹט מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה
מפרש רש"י - "מהו זכירתו של אברהם - על לוט[1], נזכר שהיה לוט יודע ששרה אשתו של אברהם, ושמע שאמר אברהם במצרים על שרה אחותי היא (יב יט), ולא גילה הדבר, שהיה חס עליו, לפיכך חס...
מאמר זה יסודתו בהתכתבות בין חכמי הפורום אודות חייו הנאדרים בקודש של האמורא הקדוש רב הונא.
דומה שלא ימלט מכל צורב צעיר דמותו של אמורא קדוש זה, בהיותו מוזכר פעמים רבות בתלמוד בבלי. ולכן יצאתי להתחקות במעט אחר דמותו התמירה והקדושה של האי אמורא. וזה החלי בעזר צור גואלי.
רב הונא חי בדור השני...
איתא במשנה ברכות ל: אין עומדין להתפלל אלא מתוך כובד ראש, הגמ' שו"ט מנין לומדים דין זה, ור' נחמן בר יצחק אומר מהכא "עבדו את ה' ביראה וגילו ברעדה", שואלת הגמ' מאי וגילו ברעדה? אמר רב אדא בר מתנא אמר רבה במקום גילה שם תהא רעדה, ומביאה הגמ' סיפורים על אמוראים שהיו שמחים יותר מדאי - אביי הוה יתיב...
"ויאמר אל תקרב הלם של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו אדמת קודש הוא" [פ"ג פ"ה]
הנה יש ליתן טעם מדוע יש לחלוץ נעלים במקום קדוש, ומה בדיוק רצה הקב"ה ממשה שאמר של נעליך מעל רגליך, לכן נכנסתי בעומק הדברים בס"ד לחקור מה עומד מאחורי הנעלים שהינם מהוים איזה שהוא חציצה בין הקדושה לטומאה...
כבוד חכמים
אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת וְהָיָה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ לְנֶגַע צָרָעַת וְהוּבָא אֶל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹ אֶל אַחַד מִבָּנָיו הַכֹּהֲנִים
כותב הרב ברונשטיין בספרו 'וקראת לשבת עונג'[1], שפסוק זה מרמז על "המפריעים" הגדולים בעבודת ה', שהם חבר רע -...
הצד השני של הדרשן
הזמן שאני הכי אוהב זה הזמן שבין קבלת שבת למעריב, קַבּוֹלֶס שַׁבֶּעס למייעריב ליתר דיוק, יש לך איזה 20 עד 30 דקות זמן איכות או ללמוד את הדף היומי שלא הספקת עקב ההכנות לשבת קויידש, או ללמוד בנחת שתיים מקרא ואחד תרגום ואפילו חלק מהרש"י אפשר להספיק, ואם אתה ממש עייף ואין כח...