מאמרים
-
מאמר חירום לא לדחות את המתנות לאביונים
מאמר חירום – לא לדחות !!! אחד מהדברים התמוהים ביותר שיש בעולם, זה עניין הדחיינות. כלפי מה הדברים אמורים? הנה יש כעת מגבית ימי הפורים, וזעקת הרבנים והגבאים שעולה עד למרום "אנא, אל תאחרו את מעות הפורים, אנחנו רוצים להתארגן בהתאם" בוקעת את כל הרקיעים, אבל כנראה שאם זה נושא שעולה שוב ושוב ושוב ושוב ושוב, יש לומר שיש דברים בגו. נספר כאן סיפור שאע"פ שאינו ידוע לנו מכלי ראשון ואפילו לא שני, מכל...- יהודי פשוט מאוד
- 7 דקות זמן קריאה
- צפיות: 257
- תודות: 16
- הערות: 6
-
חלק ד' - שבעים ושניים הזקנים ותרגומם
חיבור התרגום איתא בגמ' מגילה דף ט. וזה לשון הגמרא: הגמרא מביאה את סיפור חיבור תרגום התורה ליוונית. תלמי המלך הביא שבעים ושניים מזקני ישראל, וציווה על כל אחד בנפרד לתרגם את חמישה חומשי התורה ליוונית. ונעשה נס, וכולם שינו את אותם שינויים שהיו עלולים לעורר 'בעיות', למרות שלא היו בקשר אחד עם השני. הגמרא אינה מתייחסת לתרגום כדבר חיובי, אבל מכיוון שכבר תורגמה בעל כרחם של ישראל, התירו לתרגם את...- אחד יחיד
- 2 דקות זמן קריאה
- צפיות: 620
- תודות: 5
- הערות: 4
-
האם עבירות שבין אדם לחבירו מעכבת את תשובתו לפני המקום
שני חלקים בעבירות שבין אדם לחבירו ידועים דברי האחרונים שהיות והעובר בינו לבין חברו עובר גם בינו לבין המקום וצריך לעשות תשובה גם לפני המקום. כך כתב הרב מהר"ש גארמיזאן והביאו הפר"ח (סימן תרו) דבעבירות שבינו לחבירו איכא נמי חלק גבוה. וכן כתב במנ"ח סוף מצוה שסד "כי שתים רעות עושה אם חוטא לחבירו, דעושה לחבירו וגם המרה פי אלקיו ית', על כן צריך לתשובה כאן", וכן משמע מלשון הרמב"ם שכתב בפ"א מהלכות...- נדיב לב
- 6 דקות זמן קריאה
- צפיות: 262
- תודות: 5
- הערות: 3
-
בעניין עמידה בברכות – חלק ב'
האם ברכת המצוות צריך להיות מעומד או אפשר בישיבה ו. מעתה לשיטת הט"ז והגר"א וכל סיעתו דמצות הפרשת חלה היא מצוה גמורה ואעפ"כ חזינן במשנה במסכת חלה שהאשה יכולה לברך מיושב, נוכל ללמוד גם לשאר ברכת המצוות שאין חיוב לברך מעומד, מעתה עיטוף הטלית עצמה צריך להיות בעמידה, אבל ברכה על הטלית אפשר לעשות לכתחילה בישיבה, ודלא כמו שפסק השו"ע סימן ח' סעי' א'. ואילו המ"א שסבור ליישב את הב"י שדוקא במצות הפרשת... -
הלב שמרגיש – הלב שמחיה: על הרגישות, הסבל, והשליחות הגדולה של עם ישראל!
אנשים רגישים, יש להם תפקיד ביחס לסביבה שלהם – לבית, למשפחה ולקהילה. כי הוא – הרגיש – מרגיש אותם, והם מרגישים אותו. והאמת, כל אחד צריך להיות קצת כזה, או לפחות קצת מזה. תפיסה הישרדותית אנשים רגישים וחמים, יש להם פוטנציאל גבוה הרבה יותר להיפגע ולהינזק – רגשית, מכל דבר קטן. ובפרט מההתנהגות ה"קרה", של אנשים מסביבתם שלא כל כך רגישים כמוהם. ובגלל שהם רגישים כל כך, ומרגישים כל דבר בעוצמה גדולה...- החושב
- 3 דקות זמן קריאה
- צפיות: 338
- תודות: 9
- הערות: 3
-
חידת השתיקה שהולידה את נרות החנוכה
"בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרוֹת אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת" (במדבר ח, ב) בפתח פרשתנו, מצווה התורה את אהרן הכהן על הדלקת המנורה: "בְּהַעֲלֹתְךָ אֶת הַנֵּרוֹת אֶל מוּל פְּנֵי הַמְּנוֹרָה יָאִירוּ שִׁבְעַת הַנֵּרוֹת" (במדבר ח, ב). רש"י מביא כאן את דרשת חז"ל הידועה: "למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת הנשיאים? לפי שכשראה אהרן חנוכת הנשיאים חלשה דעתו, שלא היה עמהם בחנוכה, לא הוא...- התורה
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 720
- תודות: 4
- הערות: 1
-
סוד הנוני"ן ההפוכות
סוד הנוני"ן ההפוכות ויהי ב'נ'סוע, וב'נ'חה, כמתאו'נ'נים. ויסעו מהר ה' מה הפורענות ולמה נסעו? שובה ה' להיכן? כמתאוננים. על מה? למה התאוו לבשר ולא לדגים? ביאור אשר נאכל במצרים, ולא אשר אכלנו. טענת משה הצאן ובקר ישחט להם א. שער הנו"ן, מחלוקת האריז"ל והגר"א. ידועים דברי חז"ל כי בני ישראל יצאו ממצרים כשהם משוקעים במ"ט שערי טומאה. האריז"ל ביאר כי אילו היו שוהים שם עוד רגע אחד, היו נטמעים בשער...- זיז שדי
- 4 דקות זמן קריאה
- צפיות: 173
- תודות: 6
- הערות: 3
-
רוֹצֶ֣ה ה֖' אֶת־יְרֵאָ֑יו אֶת־הַֽמְיַחֲלִ֥ים לְחַסְדּֽוֹ
פרק ב' היאך תשכונה היראה והאהבה יחדיו?! הקונוטציה של פחד ויראה משתקת רבים מאנשי החומר השקועים בהבלי העולם, הם חשים כאילו מביאים לפיתחם דרך חיים שרק תפחיד אותם, תצמצם את חייהם עד שיהיו פוחדים ויראים תמיד. החשש ה[לא] מוצדק הוא - שהלוא תדר שכזה פוגע באיכות החיים החופשיים, בריאות הנפש והנאותיה. בהבינם רק את שפת הדיבור האנושית מקשרים רבים את מושג 'יראת' שמים ו'יראת' חטא לכלל ההבנה הפשוטה של אדם...- הייליג
- 9 דקות זמן קריאה
- צפיות: 417
- תודות: 10
- הערות: 2
-
הרשב"א: ענק הפסיקה של יהדות ספרד במאה ה-13
רבי שלמה בן אדרת (הרשב"א) רבי שלמה בן רבי אברהם אבן אדרת, הידוע בכינויו המוכר הרשב"א, נולד בברצלונה בשנת 1235 (ד'תתקצה) ונפטר שם בשנת 1310 (ה'ע). ברצלונה, עיר נמל מרכזית ומשגשגת, הייתה בתקופתו מרכז סחר בינלאומי ושיא פריחתן הרוחנית, התרבותית והחומרית של קהילות ישראל באירופה. הרשב"א היה מגדולי הפוסקים, המנהיגים הרוחניים והמגינים על כבודה של יהדות ספרד במאה ה-13, והשפעתו העצומה על ההלכה היהודית...- ימה של תורה
- 8 דקות זמן קריאה
- צפיות: 607
- תודות: 13
- הערות: 5
-
סיכום פרשת דברים
אשמח לכל הערה ודירוג הקדמה לספר דברים ספר דברים מחולק לשלושה נאומים של משה, ועוד שני חלקים קטנים. הנאום הראשון – נאום התוכחה פרק א' פסוק ו' - פרק ד' פסוק מ' משה עובר על מה שהיה מיציאת מצרים ועד עכשיו, מזכיר ברמז את המקומות שניסו את ה', מזכיר את מינוי הדיינים שלאחר מתן תורה ומרחיב בחטא הגדול – חטא המרגלים, ובמה שהפסידו בגללו, מזכיר עוד כמה מקומות שחטאו, ומזהיר לא לעבוד עבודה זרה. הנאום השני...- הרב הירושלמי
- 11 דקות זמן קריאה
- צפיות: 993
- תודות: 7
- הערות: 4
בפרשתנו ישנה דמות אחת, אשר כל מהותה ועניינה לוטה בערפל, אישיות אשר מוקפת כולה בסימני שאלה.
האיש הלז איננו בתואל האלמוני ולא קטורה המסתורית, כי אם אחד ה'גיבורים הראשיים' של הפרשה, הלא הוא...
אליעזר עבד אברהם.
בעיני הבשר שלנו אליעזר נראה כסתירה גמורה, פושט ולובש הוא צורות במהירות מפתיעה, ללא כל...
ילד משקר איך נכון להגיב?
השאלה "מה עושים כשילד בן שלוש משקר?" רלוונטית לגילאים רבים, לעיתים אף לפני גיל שלוש ומאוחר יותר. כדי להתמודד עם תופעה זו, חשוב להבין מספר נקודות מרכזיות:
1. חוסר מודעות להבחנה בין אמת לשקר: בשלב התפתחותי מסוים, ילדים אינם מבינים ששקר הוא דבר שלילי. הם רואים בו טכניקה...
רבי שלמה בן אדרת (הרשב"א)
רבי שלמה בן רבי אברהם אבן אדרת, הידוע בכינויו המוכר הרשב"א, נולד בברצלונה בשנת 1235 (ד'תתקצה) ונפטר שם בשנת 1310 (ה'ע). ברצלונה, עיר נמל מרכזית ומשגשגת, הייתה בתקופתו מרכז סחר בינלאומי ושיא פריחתן הרוחנית, התרבותית והחומרית של קהילות ישראל באירופה. הרשב"א היה מגדולי...
קנין כסף
האם מעות קונות מהתורה??? >>> כמה משלם כשלא יודעים בכמה כסף מכר??? >>> האם קנין כסף הוא שווי ותמורה או קנין התחייבות??? >>> כמה צריך לשלם במוחל שטר חוב??? >>> האם יכול להקנות מתנה בקנין כסף??? >>> האם יש חילוק בין כסף קידושין לקנין כסף??? >>> האם ערבון תחילת פרעון??? >>> האם הזכיה בכסף...
מי כתב את הח' פסוקים אחרונים בתורה? בירור הסברות שמאחורי השיטות:
הגמרא במסכת ב"ב דף ט"ו ע"א מפרטת מי כתב מה בתנ"ך, כשהגמ' מגיעה ליהושע היא כותבת: יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה, - הכוונה לח' פסוקים אחרונים בס"ת מ'וימת משה' עד 'לעיני כל ישראל' הגמ' מביאה מחלוקת בנוגע למי כתב את הח' פסוקים...
ריבוע התפילין
תוכן הדברים
א. הערות בגפ"ת.
ב. תפילין מרובעות המתחדדין כסביבון ועוד כיו"ב האם יש בהם מצוה.
ג. האם התפירה התיתורא או הבתים צ"ל מרובעים.
ד. פסול אריך וקטין (-מלבן).
ה. בענין דיוק הריבוע. (נושא מדובר)
ו. שקע או בליטה האם מקלקלין את הריבוע. (דף היומי)
ז. בענין שקע או בליטה...
היסודות של מעשה בידיים וגרמא לכל התורה
הלכות מעשיות רבות תלויות בהגדרת החילוק שבין מעשה ממש לגרמא, כיון שבדיני תורה רבים רק מעשה ממש אסור מדאורייתא, וגרמא אסורה רק מדרבנן, ולפעמים אף מותרת לגמרי, ועידן מרוצת הטכנולוגיה משריץ שאלות מעשיות רבות חדשים לבקרים, ויש לעיין על כל שאלה מבחינה טכנית...
נכתב ע"י בר סמכא
ועתה ישראל מה ה' אלוקיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלוקיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אותו ולעבוד את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך. (דברים י'.) אחרי ה' אלוקיכם תלכו ואותו תיראו ואת מצותיו תשמרו ובקלו תשמעו ואתו תעבדו ובו תדבקון (דברים יג'.)
ישנם שני אנשים, איש האמונה, ואיש הקדושה...
"וה' ברך את אברהם בכל"
בפרשתנו (בראשית כד, א) מובא פסוק די פשוט "ואברהם זקן בא בימים, וה' ברך את אברהם בכל" המשמעות ברורה. אברהם כבר זקן, וה' העניק לו כל דבר אפשרי.
אבל רבותינו העדיפו לפרש את המתנה שהעניק ה' לאברהם באופן אחר, שאיך נומר קצת מוזר..
וכך ביארו רבותינו (בבא בתרא, טז:) "וה' ברך את...
ברצוני לדון ולהעמיד גדר יחס ברכות המצוות למצוות עצמן, ואבאר קמעא:
חומר חיובם
א. בסוגיא בפסחים (ז:), ובפירוש יתר בתוספתא דברכות (פ"ו) מבואר שמחוייבים לברך על מצוה שאדם עושה. ותחילה וראש, יש לדון בעיקרה של ברכה זו, האם חיובה מן התורה, או שמא תקנת חכמים גרידא.
דלכאורה מפשטות דברי הספרי (פיסקא...
בס"ד
בפרשת וירא מצינו, שהתורה מספרת לנו מעשה תמוה ביותר, שהמלאכים מגיעים לבשר לאברהם ושרה על הולדת יצחק הצפויה, ושרה צוחקת והקב"ה שואל את אברהם למה צחקה שרה, ושרה מכחשת לא צחקתי, ואברהם אומר לה לא, כי צחקת, ומספר תמיהות במעשה זה.
הראשון, דמצינו בירושלמי מסכת סוטה (פרק ז' הלכה א'), דלא מצינו...
מצינו ב' מחלוקות בין ר"י לר"ש- חדא גבי אינו מתכוין וכגון שגורר ספסל וע"י הגרירה נוצר גם חריצים בקרקע וזהו דין "אינו מתכוין", ואי"ז רק בדיני שבת אלא בכל איסורי התורה ולכך התיר ר"ש למוכרי כסות ללבוש כלאיים והתירו לזלף יין ע"ג האישים אליבא דר"ש כדאיתא בזבחים צ"א.
והתוס' בשבת מ"א ע"ב חדשו דאף דלר"י...